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星期天我整理舊書報，看到六十八年七月四日青年報載，有此標題，但是均被白蟻咬的百洞千孔，作者大名也找不到了，好不容易才把內容拚湊起來，雖然僅僅二百餘字。古聖賢成家立業金言—十富十窮，我看了感覺非常寶貴，聽說台灣的王永慶當年他一條毛巾用了十八年，可說是勤儉致富，而時下青年，追求享受，交友廣潤，吃喝玩樂，賺五毛花一塊，也就難怪一生窮途潦倒了。我深感讀後可讓我們有脫貧致富的參考價値，讓每位鄉親都能受益無窮，謹抄錄爲下：∆十富一可富，不辭辛苦走道路，勤儉富。二可富...
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为亚洲四小龙之首。使国民所得由几十美元而达一万美元，外汇存款由举债度日而跃进九百亿美元，执全世界之牛耳，令全球刮目相看，让世人既羡且妒，尤其国内民生富裕，不仅国人史无前例，而且在世界上亦堪称富国之一。这绝对不是偶然的，而是我们有勤奋的国民，更有一个全心全力为民服务的政府。也许有人会说，台湾的富裕，完全是国民辛苦努力的成果，这话没有错。但我们必须晓得，光是辛苦是不够的。看看大陆，菲律宾，印度，越南，泰国等就清楚了解。民国四十几年，大陆和菲律宾的老百姓，更辛苦。菲律宾
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工湖畔，绿树成荫，小桥流水，亭台水榭点缀其间，令人心旷神怡。有线电视、电话、自来水、液化煤气、入户率100%，太阳能热水器、洗衣机、电冰箱、家庭影院等几乎进入了每家每户。碧水绿茵之间，弥漫着浓郁的现代化农村生活。蓬头稚子，白发翁媪怡然自乐，村民们唱着与以往不一样的歌谣。曾经贫穷落后的山泾村，已成为人人不愿离开的桃源福地——康博苑。是什么让山泾村发生恍若沧海桑田的变化？这不能不说是村级经济发展壮大的结果，是工业反哺农业取得的成果。山泾人认为，要建设小康社会，实现共同富裕
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是前无古人，无与伦比的了，对国家后世影响之大且深，实为我们所敬佩。其不遗留财产给子孙之远见，已在今日得了印证：廿一世纪影响孩子最关键的议题：「童年富裕病」。根据美国调查：「继承十五万美元以上财产的小孩，有二成放弃工作，多数一事无成。他们得到越多越不满足，完全失去奋斗目标。这股「富裕病毒正席卷全球，从美国、日本，而到台湾……」富裕病英文单字：「Affluenza」，是一九九〇年代后期才发源于美国，是由两个单字：「富裕」（Affluence）和流感（influenza
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人民富裕，国家自然强盛，国防建设、科发展、公共福利事业等一切需要钱，假定老百姓三餐不饱，如何能谈国防建设和办社会福利事业。过去古代先圣先贤箪食瓢飮，他个人有他淸高自律的一面，全国老百姓到了这步田地，那就不可自拔。我们要民富国强必先振兴实业，全国上下努力从事生产建设，生产建设不是口号，一切设备需要资金。我们过去的农业社会转型成工商社会后，全民上上下下要大家勤劳，我们要培植下一代接受良好敎育，大家要胼手胝足不分老少为我的正常工作而努力，如终日游手好闲，世间
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甚至银行都有。所以，温州街上的市招如「小东京美容院」、「星光内衣束腹」或「新时代家具行」等，正反映了当地富裕生活之一斑。据统计，大约有六百三十万人在此「享受中国大陆四十年来最高的生活水平」。而中共当局也因此追封温州为「成长样板」，当它是一个「成功的实验」。老百姓作主的城市温州全部九千六百多个中小企业中，八二%是自营或合股的型态。由于中共的银行绝少贷款给私人企业，想创业的年轻人只能向亲友凑资本，所以出现不少的「股份公司」。这些私人企业在市面繁荣的「一片大好
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难过，背后流言蜚语就会满天飞舞，攻击你的小报告，也会出现在老板那里。在社会上那家生活过得富裕，坊间闲言蜚语就会冒现，这都来自「红眼病」，只要你好过他，他就会想方设法，挖空心思唱衰你，当你被他唱衰了以后，他也未必好到那里去，但只要你跟他一样的不好，他就会心安理得。在商场中，一旦有人家生意火红热闹，自己生意平淡，首先不会检查自己经营的缺点，设法改善自己经营的方式，而是想到的，是为何搞垮人家，当人家垮台以后，自己也未必得胜，但是陪你没有，大家一起没有，他才心甘情愿
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台湾究竟是富裕还是贫穷？似乎很难得到正确的答案，以外汇存底来说，在亚洲国家中，我们居于二、三名之间，人民的平均收入，已达美金壹万贰千元左右，由此来看，我们是富裕的。但从另方面来说，十一月底的某一天，一天中发生了四起抢劫案件，人到了铤而走险的地步，原因当然是贫穷。但这样的解释并不令人满意，因为富裕并不单指狭义的物质生活，还应有广义的精神生活，我们到欧洲那些富裕的国家去旅行，看到街上的行人不仅是衣冠楚楚，当彼此凝目相视时，对方必面露微笑，给人的印象是亲切而有
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※※※當我還在少年時期，仰慕您已青雲得意，更有豐厚的家庭經濟，恍見你翱翔在雲端裡。※※※當我漂泊抗日戰亂時期，自況一腔義憤無所寄，您正以廳署爲家公而忘私，但恨無緣廁身幕下效驅馳。※※※當眾流東匯抵台時，曾趨訪於中和農舍之前，但見戴笠荷鋤烈日炎炎，啓示了面對現實的試鍊。※※※手闢北投新店宅邊一角，命名畸園埋首寫作，留下從政經驗概略，也體現了人生哀樂。※※※當我屆齡公退時，承煮茗見召託以本刊前途，勉强接受此一同鄕義務，十餘年來全念著您的囑咐。※※※您已福壽全...
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先生諱發藻、號菊生，誕生於民前三年清宣統元年（已酉）夏曆八月廿六日，推算國曆爲九月九日重陽節，時値秋菊怒放，取字菊生。據考族譜祖籍晉陽唐氏，原籍爲江蘇省句容縣，繼遷湖南永州零陵縣，至太祖必達公七郞仕宦於廣西桂林府遂落籍市郊之馬房背，至尊翁鐘慶公時，奉清庭命隨提擧李和宣往滇，辦理鹽政，乃遷徙滇南思茅遂家居焉。尊翁鐘慶公，卸仕從商，經營茶號，與藏印緬行商往來交易信譽卓著，因而鴻圖大展，除本號外，設總號於昆明市正義路北段之三牌坊與威遠街角隅，急公好義，素爲省坦...
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