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人人都希望自己富有,而不甘沦于贫穷。但怎样才算富有?怎样才算贫穷?这个标准就很难界定。过去有说:「贫无立锥之地」,连立锥之地都没有,应是贫穷了!但现在有的人有钱宁愿租房子住,不想拥有自己的房子,至于所谓「三餐不继、饥寒交迫」这种贫穷,在台湾早已成了「历史」,所以贫穷这一名词,已不能从物质层面去寻求解答。再谈富有,蔡万霖、王永庆算不算富有呢?可以算、也可以不算,因为没有他们有钱的人很多很多,但比他们更有钱的人却也不少,所以用金钱的数字来衡量人的富有,也作不
本文作者潭臺鄉人,政論作家
他们那种乐善好施的精神,真令人无比的感动。美国人过去一直被公认富甲天下,纽约人当然也包括在其中。在我的观感中,纽约的富有阶级,似乎不像我们国内的,因为富有而傲气咄咄逼人,因为富有而可以开著名车而无视他人的生命,开足马力而满街到处乱窜!相反的,他们一般都很绅士,优雅有度,他们知道,一旦触犯法律,在公权力至高无上的警察面前,你即使贵如前总统布希之女,也照样要进戒毒所与牢房。法外施恩,「有钱能使鬼推磨」比靠山走后门,在美国那是行不通的。纽约的大公司都在曼哈顿,他们
義烏是一個具有兩千多年悠久歷史文化的古邑。義烏位於浙江省的中部,屬浙閩丘陵地帶範圍;四境丘陵起伏,與平原幽谷雜然並陳。義烏人的性格,多半有棱有角,這應與義烏的人文地理有直接關係。義烏自古多忠義之士,更與各望族忠孝傳家的門風有關;如秦代的顏烏搬土葬父,孝感羣烏,初唐傳檄勤王的駱賓王,宋室南渡時臨終猶三呼過河的宗忠簡(澤),明朝開國名臣死節雲南的王忠文(禕),以及明嘉靖年間平治倭寇建立大功的吳襄毅(百朋)與隨從戚繼光南征北討的諸將領,都是名留史册的忠臣義士;...
了。王公的一生,政途坦荡,一帆风顺,政绩卓著,成就辉煌,固由其家道富有,一生不贪汚及赋性纯朴正直、聪颖上进、吃苦耐劳、大公无私,若不是机遇好、时运济,恐一生不过是商场中的一员健者,也说不定如一般富家子弟吃喝浪荡一生、终老海隅,绝不会造福桑梓,德蔽亿民为黎庶所景仰崇敬,现在先谈谈他求学的机遇。淸末民初,东海一隅,风气闭塞,敎育落后,科擧已废除,学校未兴办。王公仅读至初级小学毕业即失学在家,请家庭敎师敎授英、算等课程,以免游荡。民国六年,他已十五岁,某日赴东海
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