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的笔墨所吸引。其中给我印象最深刻的是唐朝诗人吴融的一首诗:「天下有山亦有水,富春山水非人寰。长川不是春来绿,千峰倒影落其间。」我慢慢地走着,细细地读著,早已忘记了上岸时导游的吩咐。等我醒悟过来时,同伴们却是不知了去向。我连忙折回寻找,子陵庙的一位香客告诉我,有一位年轻的导游带着十来个人上山了。我谢过,一路小跑着向山上奔去。但终因相隔时间太长,同伴们已听不到我的喊声了。行走在这草木葱茏、鸟语花香的山林,听山间潺潺的水声,看坨紫嫣红的杜鹃,读山的雄伟水的纤细,伸
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以富阳八景,最为驰名:一、观山望月观山又叫富春山,位近江畔,三面临水,山上树木葱郁,更有奇花异草,点缀其间。骑头上为严子陵垂钓处,刻有石牌。后侧有仙人洞,洞内有金鱼池,冬暖夏凉,洞前有一茶楼,面临桐江,三面皆窗,楼外悬一巨大扁额,上书『春江第一楼』,相传为五龄童周寳善书,周二十二岁亡故,奇才命短,实为惋惜。茶楼右侧建有雷公殿,殿内塑有雷公菩萨,忽闪娘娘,雷公鹰嘴红脸,金色铠甲,两旁立有风神和雨神。殿外挂着两盏巨大灯笼,富春山形如龙头伸入江心,两盏灯笼入夜
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不就,乃与妻(梅福之女)耕于富春山,卒年八十余,后人因名其钓处为严陵滩。富春山色本称秀丽,钓台更以人而显了。游人折而东上入严子陵祠,祠创自北宋,时范仲淹于景祐初典桐庐郡,见七里滩有子陵之钓台在,即派从事章岷前往建祠祭祀,并召会稽和尙悦躬精绘严光图像供于大堂之上,自己更为他作了一篇「严先生祠堂记」,记中赞道:「云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!」由此可想见其多么景仰严先生风节之高尙呀!。祠中供塑像,严先生大耳短须,笑容宛然。旁有客星楼一座,又有幽室三间
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中外闻名的浙江上游,是由富阳西南孙仲谋祖地——富春,到桐庐以西严子陵隐居的富春山之间的江流。江面婉曲碧波,或急流淸溪;两岸远近山峦,靑葱重叠,间夹名胜古蹟。每段路程的景物,都是最摄丽的画面。大陆沦陷前,中外游客,都爱游富春江,从杭州乘在三层汽轮江面上,约行九十华里,过了富阳县城,便从窗外或登甲板浏览,有的含笑称美,有的拍照留念;再行九十华里,景色之美,更令人叫绝。到了桐庐,只因江面渐狭,沙滩渐多,汽轮便靠向北岸的桐庐城外的码头停泊过夜。△青青河畔草的景色
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二〇一〇年六月一日,分隔两岸六十余年的国画名作《富春山居图》在宝岛台湾台北故宫博物馆合璧首展。「山水合璧」,万众瞩目。这幅见证了两岸同根、折射著同胞悲欢的不朽画作,得以历史性的「合璧」,深深激荡起两岸中华儿女共同的民族情怀。这在东台市天工发绣有限公司董事长丁崇政心中,更有着一份特别的自豪与感动。在去年,他们就将分藏两地的《剩山图》和《无用师卷》,用发绣将其成功合璧成原始大小,并于去年底在台湾展出,引起宝岛各界关注。发绣见证两岸文化交流《富春山居图》由元代
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与在京的中国美协诸大师,就中国美术学院孔教授仲起勾勒的《新富春山图》草图交换意见,就各人专精部位的分工,与全图大写意的合作等深入探讨后定了基调,希望在构图细节和艺术手法上,力求使其能展现富春江「两岸画山相对出,一脉秀水迤逦来」的钟灵毓秀胜概。期盼该《新富春山居图》也能传诸后世。书法名家刘大为在北京即席挥毫题写《新富春山居图》首引,并署「庚寅仲夏」之纪年,此乃与孔仲起于画作全部完成后,题跋中所署「辛卯三月」有所出入,故此图显系先有题目,后作文章的。越明年
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台北故宫,雄伟壮观,洒满祥光。看传奇国宝,成功合璧;贵宾云集,喜气洋洋。两岸同源,艺坛佳话,海峡难分富春江。良辰庆,一图呈锦绣,华夏隆昌。历经风雨沧桑。几辗转,长篇巨制藏。旷世成名作,烟云变幻;群峰竞秀,山水风光。村落亭台,渔舟溪水,叠嶂层层向远方。黄公望,创恢宏画卷,世代流
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年(一三四七)七十九岁客居富春山时所作,金卷长二丈四尺。此画历经收藏家收藏,并经沈石田、董其昌、邹之麟所题记。明万历年间由宜兴吴洪裕珍藏,视为至宝,还专建「富春轩」祕藏。据传,吴临终前嘱咐家人以此画火殉,烧了五天五夜,虽毁了前五尺,而全画江山峰峦幸存。后经其姪吴静庵救出,裁为两段。现此图前段取名《剩山图》,由浙江省博物馆收藏;后段隐藏故宫博物馆,现在台湾。《富春山居图》自遭火焚,近四百年来倘能首次在荧屛合壁,这对两岸文化合作,确属一大善举。张德举诵灵岩宝塔峰孤
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民国九十八年五月出版的本刊第77期,〈读书掇拾〉栏,刊有“瑰宝今年珠联璧合”;意指是:常熟人,元代画家黄公望所绘的〈富春山居图卷〉,由民国九十七年十月十四日由《联合报》的报导,将于九十八年大合体。但迄九十八年全年,对〈富春山居图卷〉的合体,一无消息。作者虽于九十八年十月二十四日电传《联合报》问讯,但如石沉大海,冰消瓦解,一无声息。倒是九十八年两岸合展了雍正皇帝的种种展品。直到今年3月14日大陆第十一届第三次人大闭幕,上午,国务院总理温家宝与中外记者见面