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姑妄言之姑听之，瓜棚豆架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋攻鬼唱诗。——淸、王士祯诗吾浙分水，于潜，桐庐，新登，富阳等县，在汉武帝时，属丹阳郡。三国，吴，宝鼎元年，属吴兴郡。三国志载：孙权，吴郡富春人，其时富春，包括现在的富阳、庐，及分水、新登之一部分。孙权究系富春何处人士，则史书未载。恕笔者浅学，亦未读过上述各县之县志，未能确定孙权之故里。但是，如果读者有机会询及桐庐下南鄕人士，天子冈在何处？他一定能吿诉，这是孙权的租茔。××× ××× ×××宋人有句
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二〇一〇年六月一日，分隔两岸六十余年的国画名作《富春山居图》在宝岛台湾台北故宫博物馆合璧首展。「山水合璧」，万众瞩目。这幅见证了两岸同根、折射著同胞悲欢的不朽画作，得以历史性的「合璧」，深深激荡起两岸中华儿女共同的民族情怀。这在东台市天工发绣有限公司董事长丁崇政心中，更有着一份特别的自豪与感动。在去年，他们就将分藏两地的《剩山图》和《无用师卷》，用发绣将其成功合璧成原始大小，并于去年底在台湾展出，引起宝岛各界关注。发绣见证两岸文化交流《富春山居图》由元代
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大凡去扬州逛过瘦西湖、平山堂、五亭桥，梅花岭的朋友，少不得也要拨冗光顾一下大名鼎鼎的富春花局，品尝一尝扬州面点倒底滋味如何。笔者当年因为业务上关系，每年总要去一两趟扬州办事，一到扬州钞关，总是把行李叫人先送到住处，就一脚直奔富春品茗小酌一番稍解征劳，然后再行公干。富春原本是卖花木盆景的花局，所以后来虽然富春以面点驰名苏北，可是门匾一直保留水磨砖镂镌「富春花局」四个大字。据说富春花局因为地势轩敞，穿廊圆拱，除了栽种莳葩异卉之外，打算兼售面点以消永日，想不到
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乘「钱江」游艇，观春江日出，脑海中油然泛起唐代杭州太守白居易的《忆江南》：江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？」重游钱塘、富春、新安三江，心中恰似波光粼粼的江面，涌起层层涟漪！宋代李靓写的「好是满江涵返照，水仙齐著淡红衫。」正似此情此景。钱江大桥披上一片朦胧的轻纱，人来车往，煞似「天上的街市」；船从桥下过，火车头上行。急囘首，它仿佛成了一架搁在江上的古铮，伴着微风的旋律发出铿锵的乐音。观妩媚靑山，闻幽幽淸香。宋代林和靖有诗曰
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台北故宮，雄偉壯觀，灑滿祥光。看傳奇國寶，成功合璧；貴賓雲集，喜氣洋洋。兩岸同源，藝壇佳話，海峽難分富春江。良辰慶，一圖呈錦繡，華夏隆昌。歷經風雨滄桑。幾輾轉，長篇巨製藏。曠世成名作，煙雲變幻；群峰競秀，山水風光。村落亭臺，漁舟溪水，疊嶂層層向遠方。黃公望，創恢宏畫卷，世代流
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据此间传媒报道：今年月圆之时，台湾〞华视〞和上海电视台将联合举办中秋晩会，并在晩会上运用电视手段将元代名画《富春山居图》两段墨迹重新合在一起，使这一旷世名画得以再现完璧。《富春山居图》系元代温籍著名画家黄公望晩年杰作。黄公望）一二六九—一三五四），原籍江苏常熟<一作浙江富阳>，本姓陆，名坚，父母早丧，七岁时给温州黄氏为嗣。黄公晩年得子，喜甚，时人说：「黄公望子久矣！」因改名公望，字子久。元至正十四年（一三五四）去世，安葬于平阳。黄公望博览群
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的笔墨所吸引。其中给我印象最深刻的是唐朝诗人吴融的一首诗：「天下有山亦有水，富春山水非人寰。长川不是春来绿，千峰倒影落其间。」我慢慢地走着，细细地读著，早已忘记了上岸时导游的吩咐。等我醒悟过来时，同伴们却是不知了去向。我连忙折回寻找，子陵庙的一位香客告诉我，有一位年轻的导游带着十来个人上山了。我谢过，一路小跑着向山上奔去。但终因相隔时间太长，同伴们已听不到我的喊声了。行走在这草木葱茏、鸟语花香的山林，听山间潺潺的水声，看坨紫嫣红的杜鹃，读山的雄伟水的纤细，伸
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以富阳八景，最为驰名：一、观山望月观山又叫富春山，位近江畔，三面临水，山上树木葱郁，更有奇花异草，点缀其间。骑头上为严子陵垂钓处，刻有石牌。后侧有仙人洞，洞内有金鱼池，冬暖夏凉，洞前有一茶楼，面临桐江，三面皆窗，楼外悬一巨大扁额，上书『春江第一楼』，相传为五龄童周寳善书，周二十二岁亡故，奇才命短，实为惋惜。茶楼右侧建有雷公殿，殿内塑有雷公菩萨，忽闪娘娘，雷公鹰嘴红脸，金色铠甲，两旁立有风神和雨神。殿外挂着两盏巨大灯笼，富春山形如龙头伸入江心，两盏灯笼入夜
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顷阅本刊三卷七期王在中鄕长先生写的一篇「钱塘故里忆富春」大作，文章流畅隽永犹其余事，文内描述「富阳八景」确有令人神驰向往而兴「低头思故鄕」之慨！惟据笔者所闻，除王鄕长所写八景之外，还有「福缘夕照」与「大观远眺」二景。富阳之有「十景」，可能是诗人墨客有意要媲美杭州「西湖十景」的杰作，虽然有点牵强附会，但在文人雅士的心目中，也许有它値得涵泳欣赏的地方；且「看景不如听景」，更含有引人入胜之意！故不揣鄙陋，爰将「福缘夕照」与「大观远眺」二景槪况补遗如左：「福缘
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