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大正国邦长。家道永吉昌。启兆文明盛。礼义应其祥。
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黄一亚先生，民前三年出生于浙江平阳，尊翁黄实秋士公毁家救国，家道中落，幼失敎育，仍能秉其坚毅意志，自强精神，终能完成军事敎育，一生贡献所长，而能所成。今特提出尊翁部份事蹟供我浙籍乡亲，惕励与自勉。
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」并交待其子，将联文交与老师后，并说：「奉母命，请老师教古文『归去来辞』，并谢谢老师之教导。」老师在看到回联，并听到学生之报告后，乃慨然而叹曰：「一个是自找麻烦，一个是自作多情。我当归去来兮。」遂行。三、智献三计 家道中兴我县传有两位知交友人，家庭经济状况，均堪称富有。因彼此情谊深厚，一以三子，一以次女，相许而定其终身。男方家长，以持家不谨，家道渐衰，一日赴女方一话家常。因彼此交深，乃相叙于正堂之中。时女留于正堂一端之房内。及两友酒酣耳热之后，男方家长提及
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不易，又该营之第七连为新兵连，尙未完成入伍训练，欠缺作战经验，故为敌人偷袭所乘，被迫丧失阵地，仅第八连由连长蔡教率领下突围成功，其余各连均损失甚多。此一阵地之丢失，无疑像拆掉一搧大门，共军占领萧家道后，军部不断的利用夜暗间派出谍报人员，去蒐集情报，经过硏判敌军兵力仅为一个加强连，约二〇〇人左右，上级遂决心派我第七团迅速规复萧家道阵地，团长遂以望远镜侦测其阵地正面不甚宽大，兵力展开不宜过多，遂令以第三营为第一线主攻部队，第一营在后跟进，第二营为预备队，于十二月
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自然景观若以诗人看来，都有些意思的存在；可是，我们农家，靠山靠水，那山是石头山，草木虽长；至于海呢，那是浅水海，海运及渡船不能靠岸。是故鄕民稍为长大，便离开家门往南洋群岛一带去谋生。我家的境况，要从先祖父在生公说起：先祖父在生公，于少年时即往南洋经商，首先经营甚为发达，因非此道中才，随后惨败。抑郁而终。因此家道便中落了。那时我们家里，仅有先祖母、先父及先母三人，靠著祖宗留下的畑田数亩，盐埕一份，藉以糊口。及至我们兄弟姊妹陆续相继来到人间，一群嗷嗷待哺，穷困更甚
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相傳在宋末元初時代，福建省汀州府境內的庵杰鄉上廖和下廖附近，有一戶人家以農爲業，以種毛竹製造漂紙爲主，屋主育有三男二女，三個男孩都出外遊學，全家的生活倒是過得很自在。有一天來了一位地理先生，屋主便請地理先生到龍門去看風水，地理先生到了龍門在四周詳細的看了一遍，心中想著：天呀！原來竟是一條龍的龍口，要是把一副裝有先人屍體的棺本埋葬下去，這戶人家必會大富大貴，反而自己的雙眼會漸漸的失明，地理先生必須先要和主人談妥條件，就對主人說明；這是一條龍的龍口，此墳墓做...
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杨公昌潮，字应月，世居坪坊老内村。在县城小南门开设万应商行，因经商得法，信誉大著，万商云集，家道小康，乐善好施，对公益事业，尤其热心。瑞金县知事刘某，命其监督修理城墙得力，赠其匾额曰「恪执其事」（县志）
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可群力支援也，以某家看来，贵东富则富矣，但尙未达挂千顷牌之标准，为了子孙后代，请劝贵东打消此意。大管家知遇奇人，乃急报东主，陈大先生知此人一定大有来历，出与相见，发现此人胸罗万有，学识渊博，一夜长谈，决定中止此行，打道回府。陈女之祖父排行第五，生于清朝咸豊年间，其四位兄长，均有功名在身（举人及秀才），惟老五不愿应试，无意功名，在家享田园之乐，清朝末年，四兄长先后去世，家道中落，又经一次大火，更使陈家雪上加霜，俗语说：「船破三千钉。」纵然如此，陈家仍属大富
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维中华民国七十四年四月二十七日瑞金同宗怀玉等谨以鲜花果酒庶馐之仪致祭于广波先生之灵前曰：繄维先生，谊属同鄕。世居坡塸，刻苦自强。勤耕力作，家道小康。扶危济困，桑梓称扬。造福人羣，闾里增光。兴家立业，福寿满堂。**作乱，避秦他鄕，寄居香港，神州不忘。申请来台，宿志伸张。克勤克俭，置产买房。为人处事，心地慈祥。起居晏如，寄迹南疆。四月中旬，沉疴中伤。化鹤归仙，景行难量。亲朋好友，涕泣徬徨。来格来歆，荐以馨香。呜呼哀哉，伏维尙飨。
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了。王公的一生，政途坦荡，一帆风顺，政绩卓著，成就辉煌，固由其家道富有，一生不贪汚及赋性纯朴正直、聪颖上进、吃苦耐劳、大公无私，若不是机遇好、时运济，恐一生不过是商场中的一员健者，也说不定如一般富家子弟吃喝浪荡一生、终老海隅，绝不会造福桑梓，德蔽亿民为黎庶所景仰崇敬，现在先谈谈他求学的机遇。淸末民初，东海一隅，风气闭塞，敎育落后，科擧已废除，学校未兴办。王公仅读至初级小学毕业即失学在家，请家庭敎师敎授英、算等课程，以免游荡。民国六年，他已十五岁，某日赴东海
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