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  • 文章家神

    来源期刊：《四川文献》 第134期　 作者：毛一波　出版时间：1973-10-01
    关键字： 家神 祖先牌位 祀火制度 《富顺县志》

    古来「国之大事，在祀与戎」，而祀事尤先于戎事。这说明了人对自然的关系，和人和人际的关系。大自然是包括天与地的，因之「天有三光日月星，地有三形高下平，人有三尊君父师」。（见白虎通）而此三者，均不免于祀事。昔有礼制，祀典繁多，天神地祗，或鬼或神，敬而远之，各有祈报。其中祀祖之制，极为远古。「神不歆非类」，亦祖制使然，但后世宗法既废，而礼制多格不能行，历代多有损益。淸定制，近而易行，自民国后，已视前代典礼如刍狗土苴了。兹只以民家厅堂所供奉的祖先牌位，略加申论

  • 文章吳毓江墨子校注簡介

    来源期刊：《四川文献》 第7期　 作者：方遠堯　出版时间：1963-03-01
    关键字： 吴毓江 《墨子校注》 学术研究 墨家精神

    精神，在于救弊补偏，未可厚非。庄子，天下篇既称墨子学说：「不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急」；又称其人说：「墨子眞天下，之大好也，将求之不得也，枯稿之不舍也，才士也大！」虽孟子讥其「无父」，荀子斥其「蔽于用而不知文」，但是这种批评，于其学说价値的影响并不大。在当时诸子的互相攻击，是常事，如荀子的非十二子，同为宗孔的子张、子夏、子游、子思、孟轲也不免的。韩愈的读墨说得对，以为儒墨的相讥，是「各务售其师之说，非二师之道本然也。」墨家

  • 文章四川抗日精神文化特质与台湾经济文化的共识省思

    来源期刊：《川康渝同鄉會年刊》 第16期　 作者：沈聯嵩 　出版时间：1988-01-01
    关键字： 四川 抗日战争 精神文化 经济文化 儒家思想

    抗日圣战中，四川同胞的输财输粮，征兵征工之数量和成绩为各省之冠，回念八年中，敌寇深入，人力物力损失重大，四川古称天府为国力之根源，故能支持政府安度艰危，获致最后胜利。其对国家贡献之伟大，自当永光史册，奕叶不磨」自无赘述。吾人应就四川抗日精神文化特质来探讨：有形的战时实体层面—四川征兵叁佰陆拾万、募兵柒拾万、征劳工贰佰伍拾万，全国各主要战场皆有川省兵员参与作战，当时有无川不成军的美誉。川陕、川滇、川湘、川黔四大公路，梁山、新津、彭山、广汉、温江、德阳六大机场之能

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