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前言歲壬申秋九月,予自宜春澤溪謁祠返臺攜七修族譜以歸,展而讀之,則見 先大父澍霖公之五修族譜序文在其前;而予之所作七修族譜序文繼其後,喜不自勝!蓋大德幼承先大父敎督,親授經史,親批詩文,惜遭逢世變,未留片紙隻字以貽後毘,深引爲憾!今讀斯文,且同爲譜序,焉得弗喜?先大父遜清茂才,以榜首進學,對譜學有深湛硏究,故被推爲五修族譜之總纂,試觀斯文,結構謹嚴,持論精闢,行文雅暢,是又馬班歐蘇之流亞也,豈率爾操觚者所可望其項背乎!因將原序刊佈本誌,世之君子,請覽觀焉。
一、序言我国数千年来,重视家族传统,任何宗姓,莫不备有族谱。著族之有谱,犹国之有史,木本水源,至关重要。无谱则尊卑失序,失序则不明,不明则亲亲之谊缺矣。我伍氏族谱,在大陆分存各房者,原有十余集,时至今日,恐难幸存矣。每念及此,辄耿耿于怀!爰于五十六年十一月一日退休之日起,开始记述,并搜集资料,编辑「南昌县蕉湖村伍氏家谱旅台集」。俾免后世有感无谱稽考,而增数典忘祖之憾。余生长于江西省南昌县武阳乡蕉湖伍村。曾于民国十五年参与重修族谱,故对于家族源流,颇具印象
文 王莉文 辑恩施高原位于湖北省的西南端,湖南省、重庆市的交界处,现在的行政区划称为「恩施土家族苗族自治州」,辖恩施、利川两个市;巴东、建始、宣恩、咸丰、来凤、鹤峰六个县。面积两万四千平方公里,约台湾的三分之二大小;人口总数约三百八十万人,与台北县人口数相等;绝大部份人口是农民。恩施主要为土家族,土家为上古「巴」文化的发源地,湖北省土家族同胞有两百一十八万,占全省人口的百分之三点六六,自明清两代实施「改土归流」政策以来,受到汉文化的影响很深,风俗习惯与
客家是汉民族的一个分支,她是古时中原汉人南迁到赣闽粤间的山区、同化和融合了有关土著居民而逐渐形成的具有独特客家方言、风俗习惯和文化心态的稳定共同体。客家人根在中原、情系河洛。客家来自古代中原大地,客族根在河洛之域,客家族源与古代陕西密切相关紧紧联系。客家先民第一次迁徙来自秦关五岭;客家话应为周朝官话,周朝官话(尤其西周)以陕西为核心;从礼仪文化等看,客家保存上古周朝遗风;此外,客家风俗习惯与今陕西极为相近。
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