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我生於三零年代初，那時正是抗日作戰最危險的時刻。勝利後沒過多久安定的日子，我們兄弟跟母親即與父親分離，父親在國共作戰內亂時，我們家屬則一路南下，最後到了台灣，定居台中。然後就是就學、就業、娶妻、生子、直至七十年代中期移民美國至今。對於老家棗陽，我們兄弟除了聽父親簡單地說些概況外，可謂一無所知。也許是流著華夏的血吧，越來越想到老家棗陽，看看那蘊育父親的地方。正好泰哥電告我，暑假有機會組團回棗陽「尋根」、「探親」，問我想不想一起回去看看？我想都不想，立刻答應...
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一現在的河南省境內，總共有一百一十一個縣份，其中，有一個葉縣，顧名思義，正是我國葉姓家族的發祥之地。葉縣，位於沙河的南岸，由於四周的交通不甚便利。所以地方比較偏僻。不過，地方雖小，歷史却極爲古老，早在春秋時代，此地就是楚國的一個邑，而且當時就叫做葉邑。到了漢朝，開始改稱爲葉縣，一直到今天。葉姓發祥於葉縣，葉縣得名自葉姓，二者之間的關係，深厚無比。不過，歷來葉姓家族相襲的郡望，却不是「葉縣」，而是「南陽」，這是什麽緣故？分析其原因，大致是這樣的——葉縣位於...
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一、序説無錫鄒氏，不僅子孫繁衍，且代有傳人，故與秦、楊、孫、華等姓，並稱梁溪五大族。但鄒氏之在無錫，實分兩派。甲派以南宋忠臣鄒浩爲始祖。乙派則以明忠臣鄒應龍爲鼻宗。在無錫兩派人數之比例，則爲八比二，此因鄒浩晉陵人今常川武進縣，常錫相鄰故也。乙派之宗祠，不在惠山，故不得其詳。其族譜則由其裔孫炳泰字仲文者所纂修。炳泰父夢皋，乾隆二十五年進士，炳泰則爲乾隆三十七年進士，累官主吏部尙書，加太子少保，協辦大學士，淸史有傳。此譜自炳泰纂修之後，何時再曾續修，不得而知...
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我近日讀到臺中縣民俗改進會（以下簡稱：中縣民俗會）和神岡鄕社口萬興宮合辦的張達京開拓臺中縣二百六十三年紀念慶典文（所開拓的還有苗栗縣苑裡等地，詳見下文。）後，深覺萬分榮幸在我故鄕有一位功同班定遠、傅介子、張博望一流的偉人。中縣民俗會記述其原籍貫、世系、來臺經過、開創偉業，繁盛後裔、與受後人的廟祀等甚詳，附加年表，益使我增進崇拜的記憶。我爲求表彰潛德幽光，除根據前述資料外，旁求大埔縣志、大埔縣地圖、及近代史重加編寫於下：一 張達京公的世系：據中縣民俗會所撰...
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湘鄉先賢蔣大法官昌煒女士辭世三週年，其女公子次寧與夫婿文欽，特於九十三年十二月二十五日（中華民國行憲紀念日），在台北市三軍軍官俱樂部二樓明德廳舉行「蔣大法官懷念感恩禮拜」，到場法界人士、同鄉、至親好友及教友近兩百人。典禮由陳民本長老主持，沈正牧師分享見證。在次寧致歡迎詞後，由信友堂詩班獻詩揭開序幕，司法院翁院長、姚大法官瑞光、前監察院長王作榮先後致詞，梁松雄委員小提琴獨奏，范宇文教授獨唱、王守潔教授伴奏，楊瑞瑟教授中提琴獨奏，樂聲悠揚動人，深刻表現對故人...
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一多少年來，我就想編著一本有關松花江畔的文稿。其動機乃是由於以下諸種原因：一、種族的—從肅愼、靺鞨、女眞、滿族，時間從西元四、五世紀到淸初，歷經一千四百年，到了二十世紀，語言、文字終與漢族同化，構成中華民族的偉大力量。至今它還是最優秀種族之一。二、歷史的—遼、金、滿，尤其是滿族在淸朝建國二六七年之久，影響了中國人許多文化與生活。再加近代東北人民的才智，軍力的強大以及生產力對中國之影響尤鉅，這種種均有近代史爲證。三、地緣的—由於東北全境位於黃海之北，日本海...
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作爲中國近代愛國主義思想家、維新志士的陳熾，早已爲海内外人士所景仰，而其家世則鮮爲人知，其生平亦未爲人盡悉，筆者留意於此有年，迭經搜檢譜牒，採訪故老，略有所得而難全得，茲將所得敷衍成文公諸同好，意在拋磚引玉，希望有朝一日能讓人們了解陳熾家世，生平全貌，以利於陳熾硏究的深入發展。一陳熾出生於江西省瑞金縣西北隅的瑞林鄉禾塘橫背。其根基則在原籍瑞林鄉，現屬丁陂鄉的白溪，故陳熾一脈稱白溪陳氏、白溪陳氏以萬公爲始祖，至陳熾已傳二十二代，萬公以上遠祖：或曰「大舜之後...
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每年十二月廿四日夜晩的耶誕燈，都是來自中華民國臺灣的東裕電器公司所製造，創立這個行銷世界各地的耶誕燈王國者，是來自河南省新安縣，邙山巓一個偏僻農村的青年王任生。一、邙山上的世家：新安縣在洛陽以西，有漢之谷關，東和洛陽慈澗相接，自古以來爲軍事要地，南爲宜陽縣。西啣澠池，東北接孟津，黃河自此改奔騰爲緩流是「河圖」之重要門戶。民國二十四年（一九三五）臘月，王任生誕生於新安縣孫都村。孫都村在縣之東北角，接孟津之橫水，靠近洛陽。王家在孫都村有耕地百餘市畝，屬小康；...
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