-
這是一面鏡子爲人父母不容易，做人兒女亦難，這是不可否認的事實。「子不敎，父之過，敎不嚴，師之惰」，這充分說明了兒童敎育需要家庭與學校兩方面共同負起責任的。但敎孩子必須從小的時候着手，好像醫生診病一樣。人的小病易治，大病往往會敎醫生感到束手無策，敎孩子亦復如是。假使任憑孩子嬌生慣養，惡劣成性，其前途就要不堪收拾！現在容許我擧個眞人眞事的實例說明，黨國元老鄒海濱（魯）先生，（來台後病故了）他非富家子弟，怎能有如此輝煌的成就；當然歸功其理想中的父母敎養有方了。...
-
近月來本島連續發生了幾件嚇人聽聞的人間最悲悽的慘事——母親殺死親生骨肉。每當報載或電視新聞報吿事件的發生時，總令我膽顫心酸，久久不克抑制，自古「虎毒不食兒」，人豈不如兇獸？常言：「可以失去做官的爹，而不能失去討飯的娘。」這足以說明母親的重要及母愛的偉大。無論時代如何在演變，母愛子，子戀母的天性是永遠不會變的。而今却爲何世上竟有如此狠心父母，要毒殺自己的親骨肉？人是有理智及有情感的動物，卽使夫妻失和、或者家有重大變故，對於撫養及照顧子女的應盡責任總不可缺少...
-
我曾不止一次的說過一句話：「人從家庭來，終回家庭去。」引伸以言，家庭是一切政治生活和社會生活的策源地，也是所有人類的根源和歸宿。政治風氣也好，社會風氣也好，莫不直接間接與家庭有關，若要改革政治風氣，轉移社會風氣，就從家庭著手，決沒有錯。擧一個最簡單的例，我國古代的家庭都以聖賢之教和倫理之義爲世代相傳的家風。家庭對於一個人行爲上的要求是先法律而存在的。一個人的行爲不待法律來規範，先已有家訓爲準繩。一個人如能「入則孝悌」，必能「出則忠信」，所以俗語有「求忠臣...
-
張惠妹女士，生於民國廿七年十月九日，臺灣省新竹縣芎林鄉人，國小畢業。其父張仁房，日據時代遭日軍強征役伕，死於海南島，遺下寡妻和幼女稚子四人。張女士居長，母親體弱多病，弟妹年幼，家庭貧苦，不僅無法升學，還要服侍母親，照顧弟妹，操持家務、耕田、插秧、收割、種菜都落在她肩上，為補貼家用，有時也挑菜賣和替人採茶，賺取微薄工資，也因此養成其刻苦、耐勞節儉的美德。民國五十年嫁入孔家，相扶教子，兩皆有成。其夫孔昭順先生，最先擔任中學教師，後來升任新竹縣立圖書館館長，七...
-
教育青少年是一项复杂的社会系统工程。因此，各级政府都把办好家长学校为现阶段要事。退休的老干部义不容辞地担负起这一有意义的工作。如刘顶光、管日昌、蔡烈、温素等先进都亲自参加创办家长学校的工作，并结合本县县情和本地学生实际，自编了《怎样当好家长》、《浅谈精神文明建设中优化家庭教育的问题》、《探讨现代家庭子女教育中的几个问题》、《万引清泉浇花朵》、《把最好的精神食粮奉献给青少年》、《初中生家长学校教材》、《充分利用一个好“时机”教育好子女》、《大埔县文明好家长
-
中國人素來是一個敬老尊賢的民族。可是近數十年來，老者、長者之受子孫晚輩崇敬孝從的程度，却頗有與時倶減，每下愈況之勢。在子孫晚輩的心目中，老人不免「頑固」、「守舊」和「落伍」，老人亦常是拘束他們的行爲，阻撓他們好事的「討厭」東西。換言之，後一代的人似乎在竭力向長輩爭取較多的自由和獨立，希望長輩愈少過問或干預年青人的事愈好。於是較爲開朗的長輩便漸漸趨合潮流，對於子女的日常生活及終身大事都採用「顧問」的方式，僅僅提出意見，供他們參考而已。誠然，青年們的爭取獨立...
-
六月間，華裔太空人王贛駿博士來到自由中國，讓我們特别欣賞和敬佩的，是他隨時隨地，口口聲聲的說：「我是中國人」。他以「中國人」爲榮、爲傲；他且預言，「二十一世紀將是中國人的世紀」。因而，當他在太空艙內發現儀器發生故障時，一定把它修好，他說：「如果失敗，世人會忘掉機器壞了，而只記得是中國人未成功，爲中國人爭口氣，所以一定要把它修好！」這比起拿了「綠卡」而忘記祖宗三代者，夠偉大了。中國領域地大物博，位居世界中心，而人口在十億以上，佔全人類四分之一；像這樣的民族...
-
喜欢管束呢？一旦太自由了，犹如脱缰的小马儿，东南西北的乱跑甚至骗人、窃盗……，一切的不法行为都表露了出来，这样的孩子还有好成绩，还有好品行可言吗？不过老师总是希望自己的学生都能成为一个品学兼优的学生。家庭教育方面敎育子女是父母责无旁贷的任务，父母是与子女接触最早最久的成年人；在管敎态度和行为方式，对人格的发展具有决定性的影响作用，所以除以身作则，和基督敎的、博爱观外，应有充分的爱心与关怀；所以宜有恰当的约束与要求，西谚云：「爱是所需的，不嫌其多。」我国也有句
-
法務部長李元簇在立法院報告，靑少年犯罪情形，近年來愈形嚴重，臺灣地區未滿十八歲少年犯罪審理案件的人數，民國六十八年爲八千二百十一人，六十九年爲一萬零九十二人，七十年爲一萬六百零二人。各級法院檢察處執刑有罪的十八歲至二十歲的靑年犯罪人數，六十八年是九千六百五十七人，六十九年是一萬零四百七十二人，七十年是一萬一千二百廿四人。另一個更令人注目的事實，是靑少年犯罪年齡也有降低的趨勢，十二歲以下兒童涉及犯罪行爲的指數，六十八年爲一百，六十九年升爲一百三十點二八，七...
-
医学先驱巴特乐医师于一九六九年创造出新名词「老化机制」（Ageism）来说明老人受歧视的现象。老人歧视是指社会上对老年人的严重偏见或负面态度，主要是因为年轻人对老年期可能面对的疾病、失控、失去职业和权势，死亡等所产生的内心不安适应所引起。但实际上社会对老人给予重视，使其能力及经验有发展的机会，老人仍然对社会可贡献其心力。以下是强化社会敬老尊贤之策略：一、发挥家庭教育的功能为人父母应从小培养孩子有慈悲心，慈：给乐（给人快乐），悲：拔苦，培养孩子有爱心、慈悲心
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19