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西元一六八八）。为陆象山门人淳熙四子沈端宪公焕之后裔，沈氏家学，以礼为主，躬行实践，不轻著书，以启事端，崇祯三年副榜，时黄道周主浙试，九年以明经贡太学，时倪元璐为国子祭酒，刘宗周任工部左侍郞，朔望诣监讲学。甲申之变，斯庵在南都国学，以明经从杨文骢监郑鸿逵及郑彩军于京口。文骢等奉唐王入闽，斯庵却返故鄕，从钱肃乐奉鲁王监国于绍兴，预钱塘画江之师，授太常博士，绍兴陷，随鲁王入闽，转工部郎中，戊子八月兵败，扈王不及，旋随陈忠贞公士京入粤，賷郑鸿逵及成功叔姪表，朝
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正献之学。如出黄府，知浙中王门之心学，以及万府，知都督祖孙之家学，在躬行心得。出施氏钱氏之门，可知江右阳明晚年致良知之论。出张氏之门，知时彻受业于从子邦奇，而其归趋则殊，邦奇密而醇，反对阳明，尝云学不孔颜，行不曾闵，虽文如雄褒，吾且斥之。时彻鸿而概，爱才如己。其先世沈明臣，即藉其引掖而知名者。出闻氏之门，知其家世孝友，既抗刘瑾又犯严嵩，四十年如一日，平险不渝，有古大臣风。出范氏之门，即天一阁也，可读书万卷，阁主钦从子大澈，屡奉诏出国，琉球朝鲜安南车里木邦
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一先生自小受家训，父授师傅学做人。深造精求意境高，精求学业起凌晨。仁慈厚德襟怀阔，良善诚心气质纯。志向远宏思报国，为邦昌盛费劳辛。二渊源家学出青田，奋励精勤广才器。腹满经纶诗赋美，笔神著作素材鲜。才高八斗思良策，学足五车书丽篇。报国胸怀邦旺盛，为民致富法周全。三留公从小住青田，赴刍离乡六十年。昔日思亲遐水隔，如今访友彩虹连。浙台两刊书频出，海峡双方信捷传。著作等身书国是，和平大业立功先。
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都督佥事，引疾归，家居垂二十年，于宅后，建竹中精舍。其兄承芳，亦博学，善说经，翰子邦玠，承家学，文武兼习，补诸生。当时甬上，世家极盛，荐绅子弟，迭相酬酢，公子于其中，所谓碧梧翠竹者也。明亡，公子以兵抗淸，殉国于鄞之管江，全祖望有明施公子墓碣铭（鲒埼亭集外篇卷六）。沈公子光文，当亦施都督府之座上客也。宁波府志儒林传，列有钱启忠，字沃心，世称淸谿先生，为钱肃乐之堂叔父，父若选，为若赓之弟，诸生，以孝称。启忠幼有书癖，虽枕厕上，犹咿唔不绝口，天启元年擧人，会以省
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沈光文字文开，号斯庵，明万历四十一年生于浙之鄞县。关于光文之生世，书均叙详，台湾府志载：光文为文恭公一贯之族孙，而全祖望于鲒埼亭集沈太仆传，则曰：「或以为文恭公之后，非也。或曰：布政使九畴之后。」而近人盛成著沈光文之家学与师传，则曰：「其实，九畴与一贯，为族兄弟，光文为二人之族曾孙。」[1]一贯与九畴，均为万历年间显宦，一贯有喙鸣集，九畴有曲辕居集，光文少受家学，以明经贡太学。明代太学，即国子监，光文初入北京国子监，后转南京国子监，是时，人材集中江南，北
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一）浙东自古以来，为文物荟萃之区，尤以拨乱之世，英豪辈出，明淸之际，中原有黄黎洲，流寓日本有朱舜水，台湾有沈斯庵；斯三贤者，皆明末浙东之遗老，以经师而为人师，舜水且是日本国师。黎洲与舜水，皆籍余姚，而斯庵则出四明，自称宁波野老。先生名光文，字文开，号斯庵，鄞县人，乃宋朝丞相沈端宪公焕之后裔，明神宗进士沈一贯九畴玄孙也。先生生于明万历四十年壬子九月廿四日；卒于淸康熙廿七年戊辰七月十三日。沈氏家学，以忠孝为本，发奋乎文章，躬行实践，至老不改其志。斯庵先生
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厦门大学数学系主任。著名教授，中科院研究员还有：李邦河、项武忠、项武义、陈大岳，张鸣铺、张鸣华、陈光中、王兴华、陈兆国。鲍信炯等一大批。任何一种现象的出现，都有其直接原因和间接原因，数学家的出现，也不例外，其直接原因当是名师效应，家学效应。其间接原因当是名人效应。一、名师效应名师能影响人的一生，特别是中、小学时，名师对学生志向选择影响至深至远。温州之所以成为数学家的「沃土」，因为民国期间，温州中学聘用了一个名师—陈叔平。毕生献身教育事业，拳拳兢兢，克始克终。据
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浙江人亦当引以为荣。笔者对其成功的历程知之较志，愿约略陈述，使社会大众了解海宁诗人徐志摩的名言。决心与成功的距离最近的说法。一、家学渊源深厚陈嗣雪原名雅范，于民国十三年出生于浙江省余姚县浒山鎭（今大陆行政上划入慈谿县）艺术气氛浓厚的家庭，其父陈之佛（雪翁）留学日本的中国图案画大师，并擅工笔花鸟，先后任敎上海、南京、广州等美专，其任中央大学敎授则达三十年之久，抗战时出任国立艺专校长，其后转任南京艺术院院长，于民国五十一年殁于任所。女士受乃父薰陶，自幼喜爱绘画，于
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