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南昌巿李振华先生，字思治，号永康居士，已是七十有五高龄的书画金石专家。民国卅七年来台，供职台省菸酒公卖局，公余奋发自修，对于书法、治印，勤习苦练。迨至届龄荣退，则专心致力于书画金石工作。曾受各文化机构邀请，展示其作品。今（八五）年三月十六日至廾一日又假 国父纪念馆三楼，专题展览室，举行金石书画个展，佳作遍布，两百余帧，琳瑯满目，美不胜收，来宾盈堂，莫不赞誉，其作品优美精致。振华先生，家学渊源，自幼随长兄学习书法，历数十年专心致志，硏习书法绘画，及金石治印
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乐平 李立马端临宋末元初，今江西乐平市众埠鎭楼前村人，字贵与，号竹村，为南宋咸淳年间右丞相马廷鸾的次子。他学识渊博，无意仕途，潜心治史，专心著述，所编著的《文献通考》，奕世相传，与杜佑《通典》，郑樵《通志》合称为三通。《文献通考》所述史实，上承《通典》，下迄南宋宁宗，是集我国自古以来至宋嘉定年间典章制度之大成之作，而这部鸿篇巨著之成，是与他的家学渊源分不开的。一、马廷鸾的辞相马廷鸾的辞相，在客观上只是没有办法的办法。南宋度宗时，贾似道当权，疑马廷鸾与他
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绵江河畔管絃声，三载功名别聚成；立志应如班定远，请缨须学汉佟军；金鸥残缺凭谁补，铁马锋嘶系剑鸣；寄语诸子高堂在，他日安危扙书生。万瑨公由于家学渊源，复承杨公绍畔先生之调教，因而国学造诣颇深，诸多诗文创作，昔因战乱散失无存！每念及此，深感无奈！幸得堂兄世何就读县中时，正値抗日军兴，公在欢送毕业学子璧报上提辞，为其记忆叙述，并嘱期盼刊瑞金文献，以享鄕亲读者。让后人领会其文采；更感念先人爱鄕爱之情操，进而光之大之。瑞金黄柏村、谢世伊谨识
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正是形成其家学渊源，优良传统文化的明证。再谈朱权对于文学和诗集，亦有其独特高超，蜚声诗坛，如采芝吟中，宫词的七律，虽系叙事纪实之作，可云才藻丰瞻，兹录其第八首于次：忽闻天外玉箫声，花下听来独自行；三十六宫秋一色，不知何处月偏明。宁献王朱权有五男，历经盘、奠、觐、宸、拱、多、谋、统八传；凡其子孙，皆能洞达理学，代有英才，可谓一门风雅，久盛不衰，为我国史上所罕有。这种深厚的家族文化传统，自然也会在历史上，发扬辉宏的影响。八大山人之祖父朱多炡（一五四一—一五八九
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席，著述丰厚，卒成一代词学大家。浓郁的家学气息龙榆生的卓越成就，得益于家学的启蒙与滋润。「家学」二字顾名思义是指家族世代相传之学。我们今天所说的家学渊源，指的是家族世代积淀的书香传统和潜移默化的文化薰陶。龙姓是万载的大姓，一九三六年有族众四万多，其中株潭镇石塘村占有二万。其远祖蟠溪公于南宋末年携四子从邻县上高迁万载康乐镇，第三子仁山公迁居万载株潭镇，乃石塘龙氏的开基一世祖。这是一个繁衍几百年的土著巨族，它的兴旺强盛可以从它拥有众多的祠堂（总祠、支祠、亨堂
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鼎足欧王「意谓与欧阳修、王安石鼎足而三。」出入唐宋「谓容九之诗，意境可与唐宋诗家，不分轩轾。」今读孕云盩诗，乃知邵王二老，有所见而云然，确非过誉之词。从公遂先生之家世，乃知先生家学渊源，其来有自，当其以十岁之稚龄，即曾仿水浒章法，撰江湖奇侠传，书中人多以父执辈加以化名，并有绰号，而其自署为江湖横行客，万载辛心禅见而奇之，夸为神童，曾有诗询其近状。句云：「为问江湖横行客，文情诗兴近如何！？」由此可见先生自幼即具侠义心肠，对人世间不平之事，惯作不平之鸣。其后经
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