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我生於民國十三年，其時科舉廢，學校興將三十年，而縉紳之家，還有很多不肯送子弟進學校，其理由是新學非先聖之正道，怕壞了心術。其實我家祖先並不是當時的「翼敎」人物，淸朝末年，湖南的大紳士們，一面攻擊梁啓超的時務學堂，一面捧戲子的風氣，先曾祖紹甫公就大不以爲然，而且表示過吿老之後也不願回湘的想法。其後先祖父紫珊公，叔祖子諒公對於辦學校且深感興趣，民國初年在長沙辦了一所寧鄕中學，據說校址在水風井，因爲辦以後發覺敎員先生的表現完全不是其所理想的情形，因此中途停辦，...
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永春夹郑氏先代知作育人才之重要。在淸乾隆时，郑五顺即建励园家塾，以敎育族中子弟。宣统二年郑葛如渊如兄弟，倡办夹两等小学。民国元年倡办育才学校，民国十一年又办渊如小学，凡此百年树人之事蹟，不当令其湮没不彰。兹觅得其重建励园及建筑鄕校两篇纪事，曁该姓受大专硏究院高深敎育之人士，分列如左：重建励园记励园者，我郑氏十一世祖顺五公家塾也。建于乾隆中叶，年月失考。故老传言，公同怀六人，议就花树兜合营土堡，为子姓歌斯族斯。公独持异议，曰：「我兄弟方托荫堂上，人有余财
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眞州阮文达公之嫡孙，有排行十三者，咸以阮十三称之，经余之暇，喜撰隐语。余时肄业于阮氏家塾，惟牙牙学语，不足登大雅之堂，阮尝于其家庙及文选楼放射，当社之日，有一谜曰：「今朝出社是何人」，射韵目一个，经人射出，则「十三阮」也。余后结交于其哲嗣所闻如是。文达公夫人孔氏，与余同辈行，余不敢与阮氏子论婚娅也。
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忠义中学为瑞金私立中学之一，其校名为「瑞金县私立忠义初级中学校」；校址设于城郊云龙桥下游约一公里之绵江右岸夏坊村渔船坝，为吾县各公私立中学中建筑宏伟，较具规模之完整校舍者。原为「私立西杨小学堂」，其前为「西杨家塾」，又称「义学」。谨将忠义中学创校简述如次：㈠、「义学」由来：忠义中学校址前身为「西杨家塾」，初名「义学」。考我国自古有「义学」、「社学」之设，皆为敎育民间子弟之场所，具有辉煌史实，且与我国传统文化相融合；自汉代杨仁为什邡令，劝课掾史弟子令就学
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淸末，在今连云港市云台区南城鎭，有一所学堂，取麒麟、凤凰象征祥瑞之意，命名为麒凤学堂，祈盼学堂能培养出学业超人，品德高尙之士。这所学堂在南城弯口，原武家老宅内，是我外曾祖父武笏山创办。只收武姓及近亲挚友家子弟入学，敎学方法守旧，无别于私塾，实际上是一所典型的家塾。麒凤学堂有校旗，但校旗的形状和作用都有别于今天学校的校旗，是在一块长约六尺的红色缎面条幅上，绣有麒麟和凤凰图案，正当中从左向右用黄丝线绣上麒凤学堂四个大字。校旗悬挂在学堂正厅迎面墙上方，下挂有
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清淅，应对得体，大家都喜欢他。老师想，此子骨格清奇，原来就是传说中高僧转世的曹学佺，能得英才而敎之，也是快事一桩。转过头来与张府管事商量一下，便道，学佺你回去禀告你母亲，张家有学堂，先生不要束脩，东家不收膳钱，留你在此读书，你母家中缺乏柴米，月间我们可以帮贴，学佺闻言趋前拜谢，旁人取笑道，且慢谢，汝母肯不肯还不知道呢？学佺应声，有此造就的美意，怎有不肯？众皆羨之。就这样曹学佺翌日就正式进入张府家塾拜师启蒙了。（未完）
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鄕去扫墓，看见了他，就把他带回城去，送入秦氏家塾读书，不料后来竟培养成一位状元公。无锡城中大小河上是秦氏族人聚居之地，在秦氏族人聚居的范围内，建造孙状元的府第来，就可知道他和秦氏有一段渊源关系在内，在秦氏历代多有高官名宦，而遗憾的就是没有出过状元，因为这个缘故，所以凤光桥旁的旌德坊，始终露着顶而不能结盖，否则，如果孙继臬和秦氏没有渊源，而将状元府第造在小河上，则岂非对秦氏的讽刺？孙继臬有要把无锡府城隍逐出城外三十里的趣闻。据说，孙继皋幼时，在秦氏家塾里读书
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继嗣，佥曰长子继长房，先考即以峥出继其名下为嗣。先祖考光緖二十三年丁酉科拔贡，博览羣书，沈浸经史，擅画梅；毕生尽瘁敎育事业，春风化雨，作育英才，桃李遍邑中。初，讲学西杨家塾，循循善诱，诲人不倦，一时俊秀，如杨瑞芗、杨南鸥、杨瑞廷、杨宪如，及杨世瑜诸先辈，均从其游，执弟子礼，后皆卓然有成，望重鄕邦。淸末，罢科擧，兴学堂。邑绅集会于宾兴祠嘉惠堂，推公为瑞金县立高等小学堂首任堂长。公以身敎言敎并重之精神，率领全校师生，进德修业，校务蒸蒸日上。刘惜吾、张羽仙、危佩玉
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