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  • 文章愼終追遠話家鄕祭祖

    来源期刊:《浙江月刊》第20卷 第3期  作者:方剛生 出版时间:1988-03-10
    关键字: 家乡 祭祖 追忆

    曾子曰:「愼終追遠,民德歸厚矣。」朱熹詮釋道:「愼終者喪盡其禮,追遠者祭盡其誠。民德歸厚謂下民化之其德亦歸於厚。蓋終者人之所易忽也而能愼之,遠者人之所易忘也而能追之,厚之道也。故以此自爲則己之德厚。下民化之,其德亦歸於厚矣。」曾子此言在敎人重視喪葬和祭祀,不可忘本。人生一世,臨死送終。子女盡哀盡禮辦好喪葬之事叫「愼終」。父母去世時間久了,兒孫尊爲祖先,就是追遠的「遠」,「追」是追念,就是對離開我們已久的祖先,仍須誠敬的用祭祀、掃墓等方式去追念他們。朱子格...

  • 文章家鄕諺語淺説

    来源期刊:《舟山鄉訊》 6、7  作者:湯康雄 張行周 出版时间:1983-05-15
    关键字: 家乡 谚语 浅说

    上轎穿耳朶耳環亦名耳墜,不僅爲婦女們的裝飾品,且暗示爲婦女者,不可任意左顧右盼,耳墜亂搖,有失女子四德之一—婦容。此乃老古董之言,已失時代意義。古時女孩,在十歲左右,例須預穿耳孔,以備及笄之年戴上耳環。穿耳孔任務,家鄕風俗,必請福壽雙全的老太太爲之。經驗豐富的,一針穿過,乾淨俐落,不流血,不疼痛,技術低劣者,疼痛流血,甚至兩耳潰爛,經久不愈。現代手工精巧,耳環用彈簧夾子,風韻不減,痛苦可免。「上轎穿耳朵」,是比喩有些人,没有未雨綢繆的計劃,而作臨渴掘井的...

  • 文章算命、看相、话家乡

    来源期刊:《寧波同鄉》 第364期  作者:葉蓬 出版时间:1999-07-01
    关键字: 算命 谚语 家乡

    歷經多次返回寧波故鄕,總能發現一些新鮮的事情,値得一提的,我偕同親友,就在寧波一帶到處逛逛時,曾多次遇到:算命、看相、卜卦的「江湖術士」,地點是在東錢湖遊覽區,或在由寧波去定海的渡輪上,或在岱山島居住期間……這些江湖術士,有的是盲者,由一位女子幫忙牽引著,多數是明眼,聽說「算得很準」,他(她)們衣著蔽舊,足登球鞋,多數穿藍色中山裝,有的手中拿著一本命相書籍,看外表似乎寒酸——台灣有少數命相家,最喜為人「改運」,逾越常規,唯正派經營的居多——不過,人不可貌...

  • 文章家鄕俗話選註㈥

    来源期刊:《寧波同鄉》 第131期  作者:金溪翁 出版时间:1979-06-01
    关键字: 家乡 俗话 叫魂

    叫魂,招魂,召魂:叫魂家鄕話叫「謳魂靈。」小孩受驚嚇昏昏沉睡,說他患病罷,旣沒發燒,又沒疼痛;叫醒了沒精打彩,不想吃,不想喝,一味想睡。這種情況家鄕叫「吃嚇」,就是魂靈(魂魄)出了竅,失落在受驚地方,沒有囘入到軀殼中,必須要將魂靈叫囘來歸了竅,病就會痊癒。謳魂靈有幾種方式:㈠在灶上拿去鑊子,放上一面米篩,篩中放二只碗,一只盛滿淸水,另一只碗,碗口糊上張如毛六紙一類紙,一人站在灶前,右手持一枝筷子,蘸了淸水,滴在紙上,同時叫「某某魂靈囘來」,「某某靈魂灶神...

  • 文章谈寒暄

    来源期刊:《浙江月刊》第44卷 第2期  作者:陳其新 出版时间:2012-02-10
    关键字: 家乡 寒暄 民俗

    不察,跟着这称称呼,真个令人发噱,丈夫对老婆言应称拙荆,新派些是内人、内子,当然台湾叫「牵手」,也可以。别人称:则是尊夫人或令正,老式的妇人称丈夫是天,现在男女平权已不流行,叫外子较为适当,称拙夫太客气了。子女呢?自己的儿女是犬子、小女,对称人家的才是「令郎」「令嫒」,有些人内外都分不清,胡乱地叫,算那门子礼貌,岂是中华文化?吾家乡还有个小故事,有个贫不聊生的小子,却居在家财万贯的富豪隔邻,平日饭都吃不饱,自觉太寒酸,怎么办?他买了张猪肉皮,挂在门墙旁,每次

  • 文章家乡的谚语

    来源期刊:《溫州會刊》第23卷 第6期  作者:李峰  出版时间:2007-12-01
    关键字: 家乡话 谚语 瑞安

    一九八九年(民国七十八年)我回乡探亲,家里人很诧异我还能讲精准的家乡话,他们应政府的规定要改说普通话,几乎忘了家乡话,我说我内人也是瑞安人,所以在家里都说家乡话,孩子们只听得懂却不会讲,家乡话有些谚语很传神,不知家乡人是否还记得,所以想写出来以为留念:第三本铁公鸡:铁公鸡是清朝打太平天国的故事,第三本是两人对打,但平剧里武打演员有限,不可能都是清兵与长毛(太平天国兵)拼斗,只好大家都脱了上衣,让观众分不清谁是清兵谁是长毛?于是单刀对单刀,双剑对双剑,刀剑

  • 文章憶家鄕玩陀螺遊戲

    来源期刊:《浙江月刊》第21卷 第12期  作者:哈波 出版时间:1989-12-10
    关键字: 陀螺 游戏 家乡 运动

    泰國民衆,平時玩樂,最喜歡轉陀螺,是一種體型很大,狀若大螺螄的玩具,且大多是成人嗜好此遊戲。可是臺灣並不普遍,據說只有桃園的大溪,尚流傳此項玩藝,並經常有活動。不過筆者僅只是從電視上介紹,才見到而已。唯筆者的家鄕—浙江黃岩,當時確曾風靡一時,不過只是兒童和少年,都熱中此遊戲。不論學校的課外活動,或社會上兒童,皆樂此不疲。還美其名爲「打不倒翁」(取名還滿富趣味的,是比喩打不倒之意)。其實依實際情形看,應名爲「轉陀螺」較恰當。因所玩器材,也像極小螺獅形狀,圓...

  • 文章可以還鄕定居嗎?

    来源期刊:《浙江月刊》第20卷 第5期  作者:方剛生 出版时间:1988-05-10
    关键字: 台湾同胞 家乡 定居

    「少小離家老大囘,鄕音無改鬢毛衰,兒童相見不相識,笑問客從何處來。」賀知章這首七言絕句,生動地描繪出久客還鄕情景及傷感。在千百年後的今天,這首名詩似乎亦爲我返大陸故鄕探親者抒發了部分情懷。不過今天臺灣復興基地與大陸共區情況殊異,殊不可同日而語。今天我們返鄕探親,除有詩中那份傷感外,心情更沉重更傷痛。精神上要忍受無法名狀的屈辱,無比沉重的壓力;行動上像被人牽着鼻子走,失去自由、尊嚴和人格。一切言行擧止要小心翼翼,戒愼恐懼,以免觸犯共黨法網,遭致瑯鐺入獄。見...

  • 文章家鄕的拜拜

    来源期刊:《寧波同鄉》 第71期  作者:鄥艮生 出版时间:1973-10-01
    关键字: 家乡 拜拜 情形 概述 庙宇

    提起拜拜二字,不是愼宗追遠紀念祖先,就是敬神祈福。家鄕(奉化西鄥)崇敬的神祇除前期「懷念家鄕」文中所述廟宇外,尙有文昌帝君、藥王(神農氏)、關聖帝君、福德正神等等。茲將一年四季的拜拜情形,槪述如下:放開門爆在除夕(十二月月大是三十日,月小是二十九日)晚上,一過十一時就是元旦日(正月初一日)的子時,這時候可以聽到一陣陣爆竹聲,所謂「爆竹一聲除舊歲」,意思是說舊歲已經過去新的卽將開始。又所謂「竹報歲平安」,意思是說爆竹聲帶來新的氣象,保祐一歲安寧。拜正至是一...

  • 文章家鄕童謠偶集

    来源期刊:《寧波同鄉》 第71期  出版时间:1973-10-01
    关键字: 家乡 童谣 偶集 宁波

    一雙鞋子一雙鞋子,二樣吓!三千銅鈿,四川(穿)買來。五顏六色,七拼八凑,九(究)竟是汝喏嗬!十(實)在是我喏嗬。鴉片鬼一盞燈盞點起,二隻肩胛車起,三餐茶飯不繼,四季衣衫襤褸,五更半夜爬起,六親遠離,吸(七)吸戒戒,百事不理,九九歸源,實(十實同音)在是鴉片害其。外婆家搖櫓,擺櫓,擺到外婆家。外婆走人家,舅姆懶燒茶,舅舅摘枇杷,枇杷樹下一根蛇,蛇頭會開花。生個小尼姑莧菜管,鹽茄糊,肚皮吃得脹鼓鼓,屎坑上去蹬蹬(讀軋烏切)生個小尼姑。大大小娘假假嗡,雪裏蕻,...

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