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「語言」是表達情意的工具，世界各地的「語言」種類甚多，有的由於語言而形成多種文字；有的使用一種文字，而在「語言」方面，又有種種不同的音調，至於爲什麼有這種現象呢！一言以蔽之，地理環境使然也。我們中國的文字是統一的，所以中華民族的潛在的同化力量是非常强大的。雖然在國土的任何一方，都是使用一種文字，可是在各地的「語言」是稍有不相同的。尤其是在音調方面，可以說是一省一樣，一縣一樣，一鄕一樣，甚至於一村一樣。在所謂「鄕音不改鬢毛催」的表現下，可知其鄕土觀念之深；...
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濱海賦平川郁郁，海天茫茫。東方濕地，亞熱風光。南連射水，東瀕海滄。西毗古楚，北倚廢黃。國道總渠過境，鐵路高速穿廂。入海道東西橫嵌，通榆河南北縱鑲。上連雲，接大陸橋通道；下申滬，並長三角畫堂。寧淮而入內地，矚日韓而近外邦。地超百里之大，民達百萬之龐。豪豪壯壯，堂堂泱泱。古今濱海，甘苦備嘗。知肇始，曉濫觴。盤古啓開天地，濱城尙屬龍王。漢呈微址，世現滄桑。先民漁樵在浦，狩獵於濱。漢屬淮浦，唐隸山陽。至南宋日，有天賜場。臨海圍池，建起產鹽基地；跨河堆廩，牽來造福...
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說它如天堂，却沒有天堂的冷淸；比它作港灣，却沒有港灣的擾攘。在那地方，竹椅板凳，勝過沙發的柔軟；油燈燭火，亮如電炬的光芒；粗茶淡飯，味似珍饈的雋永；每一個角落，都蕩漾着溫暖芳香。盡情吧：你哭，有人哀傷滴淚；你笑，有人心花綻放；你唱你跳，有人怡然地欣賞。累了，打一個長長的呵欠，把四肢盡量的伸張；睏了，安然的酣睡，讓鼾聲震動屋樑；養精蓄銳，準備馳上明日的戰場。有人厭倦了那地方，飄然遠颺走向天涯，却夜夜夢見那：稔熟的小院迥廊，白髮的爹娘。耳畔還有隱約的呼喚：遊...
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我的故鄕原來隸屬豫北衞輝府，嗣爲第三專署所轄，世居於這個地區的士紳及溫飽之家的人們，在農莊裏總有許多家住着「五門相照」或「四合頭院」的樓房與瓦房，是很講究的，這種房子，旣不怕風吹雨打，又不怕山搖地動，全係藍磚砌成，用白灰鈎縫，線條整齊，美觀堅固。頭門雕刻着各色各樣地門樓，堪稱匠心獨運，並懸着「樂善好施」，「任恤可風」，「居仁由義」……各種金字匾額，過路的詩人，經常在牆上題詩，以博得士紳及房主們的讚揚或賜予金錢物品及款待，故鄕對於有學問的人是很敬仰的，所以...
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泰國民衆，平時玩樂，最喜歡轉陀螺，是一種體型很大，狀若大螺螄的玩具，且大多是成人嗜好此遊戲。可是臺灣並不普遍，據說只有桃園的大溪，尚流傳此項玩藝，並經常有活動。不過筆者僅只是從電視上介紹，才見到而已。唯筆者的家鄕—浙江黃岩，當時確曾風靡一時，不過只是兒童和少年，都熱中此遊戲。不論學校的課外活動，或社會上兒童，皆樂此不疲。還美其名爲「打不倒翁」（取名還滿富趣味的，是比喩打不倒之意）。其實依實際情形看，應名爲「轉陀螺」較恰當。因所玩器材，也像極小螺獅形狀，圓...
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胡小石 词刘锡津 曲
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世亂飄零萬里行 每逢佳節更悲傷身在遠方堅氣節 心隨明月到家鄕蓬萊屢悼師和友 夢裡頻懷爹與娘政策探親民載德 明年歸去舊儋陽
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提起拜拜二字，不是愼宗追遠紀念祖先，就是敬神祈福。家鄕（奉化西鄥）崇敬的神祇除前期「懷念家鄕」文中所述廟宇外，尙有文昌帝君、藥王（神農氏）、關聖帝君、福德正神等等。茲將一年四季的拜拜情形，槪述如下：放開門爆在除夕（十二月月大是三十日，月小是二十九日）晚上，一過十一時就是元旦日（正月初一日）的子時，這時候可以聽到一陣陣爆竹聲，所謂「爆竹一聲除舊歲」，意思是說舊歲已經過去新的卽將開始。又所謂「竹報歲平安」，意思是說爆竹聲帶來新的氣象，保祐一歲安寧。拜正至是一...
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一雙鞋子一雙鞋子，二樣吓！三千銅鈿，四川（穿）買來。五顏六色，七拼八凑，九（究）竟是汝喏嗬！十（實）在是我喏嗬。鴉片鬼一盞燈盞點起，二隻肩胛車起，三餐茶飯不繼，四季衣衫襤褸，五更半夜爬起，六親遠離，吸（七）吸戒戒，百事不理，九九歸源，實（十實同音）在是鴉片害其。外婆家搖櫓，擺櫓，擺到外婆家。外婆走人家，舅姆懶燒茶，舅舅摘枇杷，枇杷樹下一根蛇，蛇頭會開花。生個小尼姑莧菜管，鹽茄糊，肚皮吃得脹鼓鼓，屎坑上去蹬蹬（讀軋烏切）生個小尼姑。大大小娘假假嗡，雪裏蕻，...
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偸鷄不着蝕把米：「偸」照辭彙解釋是：暗中拿人的東西，當然不是强奪搶刼，或携帶兇器威脅主人不能抗拒及叫喊，甚至傷害及殺死主人，這樣行動早已超出偸字解釋範圍，與搶刼有何不同。偸竊財物者一般叫小偸，家鄕叫賊。暗進暗出，待主人熟睡後才出手竊取財物。因為賊在生疏環境裏，又在黑暗中，稍不小心，難免會碰撞器物發出聲響。賊常利用天候變化，如刮風或下雨的聲音來混淆。所以做賊的有句行話：「偸風勿偸月，偸雨勿偸雪」。賊如何進入屋中？一般來說不外下列幾種：其一、用毛竹一枝倚在墻...
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