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甬道的盡頭就是天王殿，原來內有四天王像。從天王殿往後數，一共有七進庭院。頭兩進包括了少林寺主要的建築物。原來有鐘樓、鼓樓、大雄殿、六祖殿、緊那羅殿、法堂、東西禪堂、庫房等，可惜在一九一八年軍閥混戰中都付之一炬了。現在修復的只有天王殿、緊那羅殿、東西禪堂和僧院。當我們走近天王殿時，看見左邊的走廊上圍着一群人，我湊上去一看，原來有人正在表演指畫。有一個年輕人用右手的食指沾着墨汁在紙上畫畫兒。牆上掛滿了許多花卉、動物、蟲鳥等各式作品，形象逼眞，標價也很低廉。在...
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△《常熟乡讯》是全体乡亲的园地，希望在大家的爱护灌溉之下，使它不断茁壮成长。△欢迎下列稿件：乡友近讯、家乡拾零、探亲游记、掌故轶闻、工商企业等。字数在一千字左右。△投稿请寄台北市松山区南京东路四段一三三巷四弄三六号二楼。△来稿请缮清并加标点符号，如有照片务求清晰。△惠稿请注明眞实姓名和通讯地址，发表时可用笔名。△文稿内容如不愿删改者请预先注明，文责自负。△大陆亲友文稿请勿草书并使用繁体字，以免误植。△本刊发行以赠阅为原则，来稿恕不奉酬，敬请鉴谅。△会费
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一群山耸翠接云天，峭壁高悬瀑布泉；蝶舞蜂忙花色艳，游人欲醉似神仙。二歌声悦耳绕公厅，舞步轻盈池上星；文化原民传久远，清风明月送芳馨。玛家乡位于屏东县东北方，系一高山地区，横跨北大武山系，北临三地门乡，东界台东县金峰乡，东北接雾台乡，西邻内埔乡，西南接万峦乡，南界泰武乡。设有三和、北叶、玛家、凉山、佳义、排湾等六村，北叶村为乡治所在地，现有人口六千七百余人，居民以原住民排湾族为主，山产为其主要农产品。玛家游览景点有原住民族文化园区，凉山村瀑布，玛家游客中心
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慈鳥鳴鳴鬧曉林，羽毛單薄雪霜深。世間人子非梟獍，聞得誰無反哺心。這是明朝才子唐伯虎一首七律詩，他不爲名利所誘，雖曾有寧王宸濠，重金官職禮聘，他卻無意狼狽爲官，返鄕築桃花塢，埋首致力於書畫，始有流傳於今的詩畫雙絕。能得到他的字畫，眞是難上加難，也符合了我今日回鄕思家之心態。更看到了近期《浙江月刊》吳神農先生〈台灣不爭氣，浙江上來了〉一篇報導，眞是感慨萬千。離開家鄕五十六個年頭了，所謂少小離鄕，老大回鄕的寫照，一點也不假。這次應「永康市台胞台屬聯誼會」之邀請...
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乙酉曾做桂林游，桂林山水甲九州，阳朔堪称甲桂林，奇峰倒影山浮水，兴安灵渠古运河，江水悠悠通湘漓，芦笛洞中堪称绝，奇形怪状不一足，两岸学子游象鼻，七星公园谈古今，红楼王府探古迹，乡情血脉民族情，龙脊梦幻刘三姊，气势磅礡众人叹，永福太平赠教材，城乡差距令人惊，玉柴机器零缺点，云天文化矗青天，荔园山庄风云聚，两江四湖望双塔[1]，高山[2]祖居走一回，乡亲浓情满怀抱，归来午夜未入梦，神游桂林乐满地。（注：日月双塔夜景）[1] 日月双塔为两江四湖夜景之一
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十多年前夏，首次回鄕探親，返程旅次北京，曾以自助方式，倉促間玩了一下，如趕廟會似的，去了長城及故宮等各景點，處處人如潮湧，毫無尋幽訪勝的氣氛，未品嘗到眞正京華風味，心中老想著，民九一年秋節前，趁著這溫涼適宜的季節，再次北京之旅，走大街，逛胡同，上市場，看假古董，嘗京華小吃，閒散了十多天，偷得浮生半月閒，暢意漫遊，能不爲之記。訪古須及早：北京在表面上與十幾年前有極大不同，其目前人口已達一千三百多萬人，古老的城牆在六七十年代拆除後，變成現在的地鐵及二環道路，...
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本刊五十七号，有张训先生的大作，分析吴承恩写《西游记》，采用了若干海州地区的民情风俗、方言俚语，列举四十八个例子，并说粗略统计，所采海州方言有三百多条。既是文学研究，也是家乡文献，非常有意义。拜读之后，有点浅见，以就正于作者、读者和编者。有的例子，似是颇为通行的词语，似不宜看做海州方言，如：3、札。（应是炸的俗写）10、杂碎。14、告诵。（国语诉字的语音便是音诵）15、抄，用作从近路走很通行。下有用手舀水，未见引原文。33、晦气。习用。45、蒯。所引原文
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的基本思想。纵观全体，她反映得多么充分、细致，发挥得多么淋漓尽致。「思乡」是发源，「爱乡」是目的。《海州文献》架起了一道桥梁，把海峡两岸紧密联系起来，以思乡之情，而爱我故乡，颂我故乡，富我故乡，共同为家乡发展、祖国统一作贡献。我们赞颂《海州文献》这个主题思想，愿她弘扬下去！
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