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栒邑位於咸陽市北部，和甘肅省正寧毗連，北依雕靈關和黃陵相望，東傍金鎖關和銅川，耀縣接壤，南合石門關和淳化同脈，汃水自東北而西南橫貫其中，古來是王者封土，兵家相爭重地，這裡構壑縱橫，山川壯麗，尤在秋季，攀登在高山峻嶺之上，慢步於汃水之濱或層林之中，彷彿置身於金色的大自然美景之中。古老的栒邑縣城，依山築成，泰塔凌空，汃水環繞，翠屛倒影，登高鳥瞰，但見東澗、西溪、汃河三水合襟於城南，迴環優美，婉若水中之舟，素有『舟翠』之美稱，當年明朝夫子文在中曾形象地描繪，『...
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這次返鄕探親，收穫頗多，除老母淸健，親友平安外，還得嚐昔日所喜菜餚，於心殊慰。最不可忘者，尤以老角麂肉炒雪裡烘一味，四十多年念念不忘的佳餚，再能一快朶頤，自是難得。角麂狀鹿，約家犬大小，雖然其肉騷氣甚重，但食者多嗜痂有痺，越騷越鮮，品酒細嚼，其味無窮，自不足爲外人道也。話說浙東地方，山多於田，峯巒入雲，森林茂密，野獸甚多，間亦有老虎出現。自入冬後，氣溫降低，大雪紛飛，漫山遍野成一片銀色世界，其時農樵休閒，無所事事，乃有獵麂之旅。獵伴全副武裝，荷鎗實彈，叱...
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本文献第十七期「家乡来鸿」，刊出贵成民国七十九年（一九九〇年）十月十四日函赋五言诗及八十二年（一九九三年）五月十二日来函影本，复接贵成八十三年（一九九四年）六月二十三日来函，语极谦逊，并以言明志，修心养性，不涉尘缘，自求解脱。俗人为是非恩怨缠身，致精神抑郁。贵成饱经磨难，，怀才未展，犹能愈挫愈奋，飘然行空，意境高超。兹将原函影印刊出，不无参考价值。原函影本附后家乡来鸿㈡士麟绍平思想致密、行事谨慎、明辨是非，坚持正义原则，与笔者幼时曾共患难，交往堪称莫逆
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一、「巍峨校舍」雄踞於江濱母校位於縣城西郊之夏坊村，綿江河北岸河畔。距城中心約二公里。東鄰西楊府一大廈，西鄰下埧子果園，北鄰接阡陌縱橫之稻田，是楊府祖業之「義學」舊址。昔往今來，國內國外，無論公立、私立學校之創辦，籌設學校之初，多以先借用代用校舍，後再逐次建築；如縣內之公私立學校，皆利用各姓氏大祠堂爲校舍。但母校創辦之時，正値國家對日抗戰中期，處於民生凋敝，物力維艱之際；而創辦母校之楊府董事會，捨上陽村可作校址之大祠堂多棟不用，而集資於學校成立前先將「義...
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⒉家乡之衣（甲）衣着家鄕过去并不产棉花，民国六七年间，山西成立六政考核处（村政处之前身），积极提倡种棉，开始有人种植，惟以不谙纺织，推广效果并不见佳，因之衣着所需之棉布，完全取给于外来。在昔只有手工所织之土布，主要来自靠近山西之察哈尔蔚县（州）及河北省、高阳、平山、获鹿、栾城等地，每疋约宽一尺四寸，长三丈六尺，质厚而结实，穿起来比较僵硬。原布白色，如需染色，则于买来后交染坊加染。及后渐可买到宽幅之洋布、市布、府绸等棉织品以及其带有彩色与印花之制品，还有华
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⒍家乡之乐（丙）游戏、消遣与赌博娱乐之随时随地一般人俱可行之者，拟分作游戏、消遣与赌博三项述之。耗费体力较多者属于游戏，需用体力较少而兼费脑力者，则属于消遣。此等娱乐在进行过程中多兼计其胜负，颇能刺激从事者之兴趣，有的进而视胜负授受财物，是则形成了赌博。好在家鄕民风朴实，除正月间偶有此行为外，平时极少。又在过去农业社会中，每视此类娱乐非正当行为，多予抑制，故有关玩的方式，多年来绝少变化。所需道具，只能就地取材，自行制作，尽可能不因此而耗费金钱。兹忆述如次
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祝振華先生筆名 老康，民國十四年生於汝南。曾兩度留學美國，並獲南伊大碩士學位。著有「口頭傳播學」、「實用演講學」「大衆傳播學」等二十種。曾任國立藝專廣播電視科主任，現任政治作戰學校新聞學系敎授兼系主任。編者附識
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翰墨扬。」四壁墙上，挂满贺诗贺词贺联、真是琳琅满目，文化氛围浓郁。十时许，雅集开始，主席台就座的有台北大埔同乡会理事长刘晋荣、大埔县委常委钟秀堂、县政协副主席张友群、广东《新周刊》总编刊胄人、前县政协主席张达文、县文联主席杨永达、台北大埔会刊主编廖世觉等。雅集由杨永达主持，刘晋荣理事长致词介绍台北大埔同乡会概况及此次雅集意义。随后，钟秀堂常委讲话，她说：我们欢聚一堂，参加台北大埔同乡会筹划的雅集，这次雅集，对提升大埔对外形象，打造大埔文化品牌，有着一定
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首届中国梅州国际山歌节二月七日至九日在梅州剑英体育馆隆重举行。知名人士曾宪梓、杨伟光、余国春等嘉宾，梅州市领导和来自泰国、缅甸、印尼等国家以及江西赣州、福建龙岩、深圳、台湾等地区的艺术界代表与三千多名观众一起共渡良宵。去年盛夏，由中国著名词作曲家阎肃、徐派东、陈中秋、陈小奇等组成的京粤词曲作家采风团专为梅周的秀美山水、独特的人物环境而谱写的十首新歌《梅州盛世》《永远的叶帅》《家乡好梅州》《客家迎客来》《寸寸河山寸寸金》《高高阴那山》《雁南飞茶歌》《雁鸣湖
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倷伲同鄕會，以前爲了響應 總統蔣公復興中華文化的號召，在五十七年重印「無錫縣志」一千部，以廣我中華正統文化的流傳，期勉邑人砥礪名節，效法先賢，立不朽之業，竟中興之功。刊行不到一年，承海內外同鄕、國內外大專院校、硏究所等相繼購贈無餘，對宏揚中華文化，粗具意義。自吳泰伯蒞鄕開基 文獻之盛甲於天下無錫自吳泰伯蒞鄕開基，漸成禮義之邦，代有賢哲，獻替良多，文獻之盛，甲於天下，無錫的典籍和先賢的巨著，世人稱之爲「文獻」，證之史實，不爲虛也。各國重視無錫文獻 耗時三稔輯...
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