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笔者幼时，常听父老辈讲有一则地方上的故事，叫「没有石子，饿死老子」，情节是这样：从前吾鄕（无锡南鄕）有一老翁，子孙兴旺，家中人口众多，惟一班子孙，都不孝顺，连饭也不给他吃饱，老来受苦，因此活得毫无乐趣，时生厌世之念。一日，老翁忽然心生一计，用空木箱数只，满贮石子，再用铁钉锢封，放在床下，朝晨晚上关着房门，坐在床上，把银元二枚叮叮作响，家人听到这种声音，再看到床下用铁钉锢封的木箱，认为中间藏的是银元，偸偸把木箱推动一下，估计中间的容量至少有五千余元，按当时
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鄞縣太白山麓天童寺前，有一座小白嶺，嶺上有一座八輪七層精巧玲瓏的古塔，這便是鎭蟒塔。因它巍然矗立於小白嶺上，俗名「小白塔」，又因原塔最高層供有五尊佛像，故又名五佛鎭蟒塔。這鎭蟒塔是天童寺方丈藏奐在唐武宗會昌年間，爲鎭蟒而建的。藏奐俗姓朱，蘇州華亭人。他自幼玄悟，二十歲出家，詣嵩嶽受戒，雲遊四海訪道，爲得道高僧。唐會昌年間到天童寺作住持僧。藏奐到天童寺作住持時，香火十分興旺。可是過不多久，香客日益稀少，藏奐感到詫異。一打聽，原來天童寺要道小白嶺上，有蟒蛇出...
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』作者就抱有同一脱俗出麈的见解。这首赋，就是我手足之亲，大哥写的。在上一辈的读书人，如果会做诗，便很出色了。他不但诗做得好，书法、国画也精美。但看这扇面上的靑绿山水。笔法细致、气魄雄壮；书法淸秀朴厚。这已不容易了。何况他又读通了英文、硏究史学、著作精博，不愧他老师的赞美：『文通中西、学贯古今』。大哥是我永在怀念中的人。我对大哥的敬爱，如同对父母一样。民国初年，他在北京读书，就有一件感人的故事。那年冬天很冷，父亲汇了一笔钱去，要他买件皮衣好过冬。他却将钱买了他
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一漆黑的夜，没有月，也没有星，天空被雲遮蓋了，飄著牛毛細雨，刮著料峭的寒風。程振玉搖搖擺擺地像個醉漢般跑到派出所，「巡官，我來報案，我被同事王丕基打傷了！我如果死了，你要爲我伸冤！」巡官吳子清和程振玉是熟識的，勸解說：「老程，你的傷在那裡？很嚴重嗎？你爲何說這種話？」「嘍，傷在這裡，很痛。」程振玉轉過身，把後腦指給吳巡官看。吳巡官摸了摸。「啊喲，不要碰，痛得很哦！」「没有傷嘛！」吳巡官把程振玉稠密的頭髮撥開尋找，見有一處凸起紅腫的一塊，「是不是這裡？」「...
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△「燒（騷）包。」—擺闊。△「洋（揚）眼。」—目空一切。△「眞拐（乖）！」—指不講理的人。△「不瓤桿（輕聲）。」—是很強、很不差之意。△「蓆莢子。」—遮陽用小型斗笠（上尖下圓，用竹篾或其他材料編成。）△「冒冒失失。」—魯莽、冒失。△「儘吃儘纍！」—無限量之意。如大量下賭注然。△「原湯化原食。」—傳統的說法；喝下餃子（扁食）湯可助消化。也很經濟。△「偷雞摸狗拔蒜苗。」—指不務正業的人。△「南蠻子，北侉子，當間夾著個戀（楝）喳子。」—各地有不同的方言及語調。...
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一、明朱唐公童年故事明代时，浙江鄞县西鄕朱家出了位朱唐公，家贫，从小时候父亲早世，依赖母亲过活。母贤慧，敎子勤读，敦品向学，朱唐公生性颖悟，天份极高，学习课业，应对如流；而家徒四壁，一无所有，平日就靠母亲纺纱度日，入不敷出，只得东借西凑，逼得老娘无法再挨下去，一日难过一日，珠泪暗流，若长久下去，母子二人都要饿死，思忖附近有一家米店设在靑垫市，与朱家相差约里许，而这家米店老板天性仁厚，乐善好施，但往日已赊欠甚多，自己没有办法再向人家开口求助，四面打量，上下
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五年（一四〇七）的西环桥，像一只硕大无比的方块戒指，扣在宽阔的市河之上。桥上宽大的石级和厚实的石栏杆，经历了五个多世纪的风雨浸蚀，光滑可鉴。夏日的黄昏，每当市声沉寂下来，大人小孩都喜欢坐在宽阔的桥栏上，摇著芭蕉扇，看河里东来西往的各式船只，闲聊著近至当日夜饭吃什么菜，远至「长毛」退走时在西环桥下藏宝的故事。在日寇占领故乡的日子里，西环桥上修建了缠满铁蒺藜的打篱桥门，天黑关门，天亮开门，为阻止抗日自卫队的战土进镇，凡自南而北过桥著，需出示「良民证」。那年
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大家听后马上合掌跪拜苍天……。人们为了纪念，只知道那乞丐姓“蔡”，便把水源取名“蔡仙人”。在瀑布潭东面的峭壁上凿刻“仙人洞天”四个大字，至今仍字迹明显。那水渠既大又长，人们便叫它“大圳肚”。“蔡仙人”还有一个神秘的故事：那在瀑布潭与「仙人洞天」相对的西面峭壁上整齐地镌刻着一百个生涩难字，如果有人能读出那一百个字，潭里就会浮上一对金马银马给他。一天，有个秀才去“蔡仙人”旅游，无意中看见那峭壁上的一百个字就自然地念起来，当念到第九十九个字时，只见那瀑潭上浮
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月饼还有一个原因的故事，含有反抗暴政，发扬民族革命的精神意义。元朝灭亡了宋朝，因为元朝是异族，虐待汉人，每一汉人家中，必须奉养一个元人，视同祖宗，当时汉人称元人为鞑子，汉人受鞑子欺侮压迫，心中痛恨万分。后来有个聪明人想出法子，在中秋那天做了许多月饼，说家家户户吃了月饼，便可得到幸福，幸福在被压迫的人们心灵上是多么渴望，于是到了中秋晚上，大家都吃月饼，谁知道月饼内没有馅，祇有小纸条一张，上写「大家起来动手杀鞑子」。果然家家户户的汉人齐心协力，终于把视作祖宗
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宁波府的范围。区区近于国语越语上（勾践复仇始末）文献中，发现这篇脍炙人口的历史复国故事，其结局竟牵涉到故鄕，甚为快慰，现特节录敬供诸同鄕先进共赏：「…国之父兄请曰：「昔者夫差耻吾君于诸侯之国；今越国也节矣，请报之！」…父兄又请曰：「…请复战！」勾践既许之…是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。夫差行成，曰：「寡人之师徒不足以辱君矣，请以金玉子女，赂君之辱！」勾践对曰：「昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为
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