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我國各地的習俗多有不同，我們來到臺灣已四十年，對此地的習俗，應該要有些知道。此地習俗與我們故鄕最不相同者，就是淸明洗骨，我們故鄕，人死安葬以後，入土爲安，永久不去再動，不能翻屍弄骨，而此地臺灣則有淸明洗骨的習俗。淸明洗骨又稱拾骨，或揀骨。臺灣民間在淸明前後十日之內，舉行洗骨的習俗，因爲祖先入土已久，棺木腐敗，屍骨亦已腐朽，爲保存祖先遺骸，拾骨再葬，淵源於孝道思想，由於演變日久，相信屍葬爲凶葬，骨葬爲吉葬，遂形成了拾骨改葬的習俗。洗骨是在人死後經過一定的時...
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憶少時在家鄕沭陽，駐縣城內，端午節日有二習俗，甚特殊，長走四方，少見有類此者。一曰「跳判」，「判」卽傳說之終南進士鐘馗，死後充任判官，專捉鬼怪；此俗例於每年端午節前，里中少壯，大半爲嫻於技擊者，組合排練純熟，迨至節目正午，沿街演出，其中主角一人扮演判官，虬髯綻面，冠袍角帶，一若平劇中之扮像；坐「顯轎」，按所謂顯轎，卽係以一圈椅（俗稱太師椅），綁以兩技轎桿（長木或粗竹），判官坐其上，兩輿夫肩抬遊行街中，另一人扮演蝙蝠精（一說蝴蝶精），頭紮彩巾，薄紗綵衣，脊...
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「題主」又稱「點主」。淸通禮：「葬日題主，擇宗親一人善書者爲之。」按吾學錄云：」通禮仍書儀家禮之舊；於墓前題主，近日官紳喪禮，皆於出殯前一、二日行題主禮於喪次，蓋以墓地偪仄，難以迎賓，或道里稍遠，供張不易耳。」所以後人題主都在喪宅，於出殯前一日行之。過去我們故鄕，只要小康之家環境較爲寬裕或在地方上有些名望的人家，遇有喪事，多要舉行點主儀式。我們故鄕的點主，要請地方上有地位年高德劭的人或現任官員點的。點主人稱爲點主官，請點主官先要用十門大帖敦請。請點主官去...
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故鄕習俗，農曆七月十五中元節，家家都要祭祖，除酒菜之外，還必須要有以茄子切細同碎肉拌和爲饀的糯米粉餅，名爲「茄餅」，不知有無考據？（邗溝老農）
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時屆寒冬，草木凋零，霜雪阻道，堅冰封河，阜寧原野上，一片枯寂，道路兩側野草，早已枯黃，在寒風中戰抖著。夕陽西下，寒鴉歸巢，原野盡頭，偶而冒出一股濃煙，嬝嬝上升天際，聞得人聲喧嘩，細聽之下，那是孩童們歡笑聲，呼朋喚友聲，孩子們在田野上奔跑，有人手拿枯草，將火種引至別處，只見道路兩傍，火光熊熊，枯草燒得吱吱作響，孩子們在幹什麼？原來他們是放野火。野火，是帶有文學氣味的名詞，引用阜寧人本土化名詞，叫做「放草火」，當然，野草在路傍燃燒，是由孩子們點燃，說是「放草...
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夏曆五月五日爲端陽節，或名端午，又叫重五；端，首也。五之數爲陽，故名端陽，五月屬午，又名端午，月逢五，日又逢五，故又名重五。故鄕習俗，於五月初一起，家家門上貼寺院道觀裏送的符，大都畫的鍾馗、天師之類，以驅邪鎭宅。寺院道觀裏和尙道士，一過端陽，在鄕村收麥，市區收錢。端陽前一、二天，家家戶戶都以竹箬包糯米爲粽。端午早晨吃粽子，午飯菜餚豐富，但一定要有鮮黃魚、鹹鴨蛋、水果枇杷，以取圓順之意。飮雄黃酒，雄黃能殺蛇蟲，和酒飮之，能避蛇蟲之害。端午日家家以菖蒲作刀劍...
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我少小离家，一知半解，毕竟肤浅，希望抛砖引玉，借由此篇能引起乡长们的补述，让后辈懂得家乡习俗，以为趣谈。进腊八醃肉掸尘忙我家过年是进入十二月初八日吃了腊八粥后，就开始忙碌了。醃咸肉、火腿，放入天井中的水缸里，醃制水雪里蕻、大青菜，红萝卜乾，这些都可现吃，非常爽口。到了十七、十八就要掸簷尘（大扫除）。习俗是取其谐音，十七十八越掸越发。老房子高大，要用竹竿绑了「稻草把」扫灰，次日就要洗窗帘、门帘、蚊帐、棉被、床围、桌围。那时没有洗衣机，都靠两手，幸好有女佣奶妈代劳
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農曆八月十五日中秋，爲一年中月亮最圓美之日，人間秋半，天上月圓。中秋節的晚上，秋高氣爽，萬里無雲，正是人們欣賞月華的良夜，所以大家吃月餅以慶祝它，這或許就是吃月餅的原因，我們全國各地習俗不同，而月餅的式樣和味道亦各異。有蘇式月餅，有廣式月餅，我們故鄕的月餅是蘇式，圓而小，以葱油的最好吃，過去無錫金源隆，稻香村茶食店的熱葱油月餅出爐時，都排着隊購買。此地臺灣的月餅是廣式，花式甚多，有圓的，也有方的，有豆紗、百菓、火腿、蛋黃等等，但都沒有葱油的好吃。據說吃月...
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這裡說的家鄉，是筆者家鄉—武進東南地區，其他地區如何，筆者所知有限，可能大同小異。三十八年以後，農村經濟有大改變，一日三餐情形便不清楚了。家鄉一日三餐是以中午一餐爲正餐，喜慶宴客，都是定在中午，因爲家鄉是農村社會，住戶分散，親朋好友往往彼此相距五六華里，來參加宴會後還得回去，中午較方便，如是晚間，吃了喜筵回去便要摸黑了。但也有例外的，如結婚，女家在新嫁女花轎出門後家中還留有送嫁的親友，此時設宴請這些親友，叫做「冷情酒」，是在晚間而且是深夜，因爲女兒嫁出門...
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進入臘月以後，一干家庭，便已「忙年」了。舉例言，我家有「驢」、有「磨」、有「碓」（音對，即杵臼，沭陽口語亦如是。），磨粉、舂米所需工具，一應俱全。鄰居們大半缺少這樣的設備，因之，每至我家借磨借碓。尤以「忙年」的人，爭先恐後，接踵而來。無已，我們只得採取「登記」的方法，排定先後次序，今天張家，明天李家，後天王家，直至「除夕」爲止。迨到「除夕」前幾天，往往「挑燈夜戰」，亦屢見不鮮。可憐我家一頭驢，固年輕力壯，固借用者提供美食，然而，日以繼夜的工作，豈不辛苦？...
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