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予以补充，力求眞实完整，或因访问未周，有所遗漏，亦请谅宥为感。二、家世先生讳启荣字向村，生于民国前九年（西元一九〇三），世居山东省邹县城里北门书院街，大门崁有欧体正楷字门对「此地在城如在野，其人为士又为农」。[1]乃半耕半读之家。祖父曾入庠为廪生，豁然大度，交游广阔，在地方有排难解纷之善举，深受鄕里父老敬重，对数学之硏究，颇有心得。在邹县书院为潘山长所赏识，关系特别良好，潘为前北洋政府时代国务总理济宁潘复先生[2]之尊翁守廉老先生，淸光緖年间进士，学识渊博
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于抗战期间投效军旅，保国衞民。初任少中尉组员，胜利后参加剿匪，升任上尉股长，少校组长、中校主任等职。于民国五十八年十二月三十一日奉国防部命令依额甄退，转任党务工作。以上是我的家世的简单敍述。一则是略尽我的一点追远的孝思，一则是一抒我怀念家鄕的情愫。离鄕游子，当有同感吧！
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义胞之生命，务须时时警愓，处处戒备也。斯时适有吾赣丰城县国大代表，亦即江西剑声中学校长，熊公竹如先生，乃名震江西之教育家。移驾调景岭，访问鄕友，并与不佞相晤，研商赴台事宜。乃引其与横峰、铅山、玉山等县；在营之国大代表会谈，便时有聚首，得聆竹公之教诲，敬谂其和霭可亲，抱有远大宏愿，极富忠贞节义，兼具湛深学养。兹特略述其毕生勋绩，以彰其德泽，而垂传于后世，奉为圭臬。二、家世熊恢先生（一八九四—一九七四），原名琢如，晩号竹如；江西省丰城县槎溪市人也。出生于民国前
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家世余世居山东峄县城西南六十里之义和庄，庄北滨运河，南面铜山、西倚微湖，东望平野，津浦路经其傍，累世耕读，历代小康。先祖父秉让公，仁厚为守，望重鄕邻，先父讳宜德，通国学，习药性，母程氏，性贤淑，善持家，生余及弟二人。余生于民前八年五月十五日，余父晚年多病，民二十年冬与世长辞。余父逝世后，家务赖余母辛苦主持，余数十年戎马生活，出入战阵，立身奉公，治军驭众，免于后顾，免于大过，皆余母贤德义方苦心教化之所赐。余母向极健康，不幸于民四十二年夏，因脑溢血弃养
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將軍號位仁，字誠一；民前十六年夏歷十月初四日出生於湖北武昌，其先世居湖南湘鄕白龍鄕褒忠山麓之臺閣冲，亦即將軍三世祖思通公之祖屋。思通公於明萬曆年間率民兵平張獻忠亂有功，受封義官，遂定居於此。厥後子孫多聚族而處，繁衍至四萬餘人，號白龍彭氏，稱巨族。迄清太平軍興，將軍之先祖遷江西廬山，後復轉徙武漢，遂與祖籍暌隔，未再通音問。民國十九年，時將軍任十六師師長，駐長沙，一日與孔道學校講師彭蒼松同宴會，蒼松因問將軍之號位仁之「位」字，其義何據？將軍答以乃依彭氏譜牒班...
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一、家世凌军长压西，字琼德，号秀华，广西容县石头鄕石塘村人。于前淸光緖二十年（公元一八九一年）农历九月十二日诞生于石塘村。此村背靑山而面临溪水，山水辉映，风景优美。村中人多以耕读为其职业，且因，农田每年可收获二季，粮食颇堪自给，故村中多为自耕农和小地主。他们日常生活，都非常纯朴，与广西其他农村生活大致是一样的。据我凌氏族谱记载：凌家入广西始祖隆祯公，自元朝从广东韶州府翁源县珠玑巷迁任广西寻州户房官，卸任后迁桂平罗秀枫木坡定居。其子法宪公，法名凌五百郎、讳
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將軍號位仁，字誠一；民前十六年夏歷十月初四日出生於湖北武昌，其先世居湖南湘鄕白龍鄕褒忠山麓之臺閣冲，亦卽將軍三世祖思通公之祖屋。思通公於明萬曆年間率民兵平張獻忠亂有功，受封義官，遂定居於此。厥後子孫多聚族而處，繁衍至四萬餘人，號白龍彭氏，稱巨族。迄淸太平軍興，將軍之先祖遷葬江西廬山，後復轉徙武漢，遂與祖籍暌隔，未再通音問。民國十九年，時將軍任十六師師長，駐長沙，一日與孔道學校講師彭蒼松同宴會，蒼松因問將軍之號位仁之「位」字，其義何據？將軍答以乃依彭氏譜牃...
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國際佛光會世界總會長者曹仲植，九月十六日以一〇五歲嵩壽安詳捨報，爲他精采豐富的創業及行善人生，畫下完美的句點。
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湯卜生原名訓惠，排行居次，父名用彰號健男，出身保定官校醫科，歷任軍醫至處長，世居湖北省黃梅縣孔東鄕湯家大墩，原配張氏，生卜生及兄姐而亡，續弦許氏生訓文（卽現名訓惠），因父母寵愛，養成矯縱個性。卜生名惠遜，在醫學院畢業後行醫，現仍留大陸，弟名訓文（卽現名訓惠）在中學就讀時，打死一同學，被死同學父親（軍官）搜捕擬令其償命，學校開除，訓文父親當時尙任軍醫，設法將其救出，其父替罪入獄，此案消失後，其父命訓惠執兄湯遜中學畢業文憑，投考航校，因兄仍以湯遜之名行醫，彼...
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我的家世源自一个中国历史上赫赫有名的家族，那就是琅琊王氏；出生的地方是一个在古代即已高开发但后来却相对落后的地方：山东临沂兰陵。族人贤能辈出，尤其是在汉、唐之间，载入史乘者，据说有六百余人。近代以还，随着国步蜩螗和农业社会的衰退而家道中落，但是父祖辈仍然小康有余。国共内战以后，中国发生天崩地裂般的巨变，我家因在共产价値观上「成分」不良，而离乡背井。一生之中，除了在台湾的近四十年，尙称安定以外，其不安定的情况，堪称「处处无家处处家」。顚沛流离的人，他的成长
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