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一、王应麟之家世王应麟，字伯厚，亦称厚斋，自号深宁居士，人称深宁先生。生于宋宁宗嘉定十六年，西元一二二三年，卒于元成宗元贞二年，西元一二九六年，生年癸未，卒年丙申，享寿七十有四。家世于汴，世为浚仪人，宋改浚仪为祥符，即今之河南省会开封。曾祖道安，武经大夫，保信军承宣使，因扈从南渡，侨居于鄞，今为浙江鄞县，至应麟始寓居庆源，庆源地当仙霞岭之南，明淸属浙江省处州府，与福建省政和县壤地相接。祖晞亮，朝散大夫，父㧑，嘉定癸未进士，朝请大夫，尙书吏部郞中，国史舘
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最近兩個月受命訪問中、投兩縣績優國中、小學，以瞭解其對全民精神敎育之推展實況，以爲當局今後對是項方案改進之參考。難能可貴的是在這期間邂逅不少不常謀面的老友，如在豐原商職敎書的趙之漢，且能睹其筆趣與墨韻，實乃此行之一樂也。趙之漢豫東蘭封人，早期响應十萬靑年十萬軍之號召，投身靑年軍二〇七師，復員後轉入靑年中學，繼而東北大學，最後在台灣省立法商學院畢業。從事敎育工作先後達廿餘年。趙君幼嗜書法，擅行草，筆力剛勁而灑脫，初臨筆帖不限一家。其書法有晋，王右軍之骨架，...
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我是河南省安陽縣城裡人，家住縣胡同。小時候就記得我家大門口上邊，有一塊黑色的木匾，上寫「文魁」二字，兩邊的小字，不曾仔細看它，所以不記得了。反正我知道是祖父孟永昶任河陰縣縣長時人家送的，人稱他為「孟擧人」或老萬。大伯父、二伯父在我記事時，他們已不在人間。我父親（孟昭賢）是排行第三（在我上小學六年級，他也去世了）當過印花稅局局長。記得那年，他在水冶鎭當局長，我還到水冶玩了幾個月。由老馬（我父親的厨師）帶我去的，坐轎車，從早上出發，到下午太陽快落時，才到達，...
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三、忽必烈與元好問：他曾傾心於張德輝元好問「金非因用儒而亡」的名論，接受了儒敎大宗師的尊號。十三世紀蒙古族在世界歷史上的事業與成就，可以說始創於成吉思汗，完成於忽必烈汗（元世祖）尤其値得稱道的是忽必烈在久亂思治的金元之際，認淸楚當時撥亂反治的機運，招納中國與西域學者、商討如何安定中國的大計，採取了與漢地學者合作，以漢治漢的兩元政策，忽必烈這一轉變與這一事業的奠定，也與我們的大詩人元好問有關。舊元史（四卷）對於忽必烈這一行動有很明白的記述，至可寶貴，茲選錄...
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一、袁世凱很相信「風水」：袁世凱字慰廷，河南省項城縣西北十一里「袁家營」人，其父爲一鄕富紳，幼時父對其管教極嚴，七歲請有家教，對經書多有攻讀，但因貪玩心大，故不甚深入。但他很相信風水！原因爲何？民二十七年（一九三八），我當兵在某部幹訓班受訓時，有一同學姜金淼兄，他是項城人，說起袁父和家人及其本人，都很相信風水，故其父對之悉心培植，以符「風水師」相告—世凱的爺爺墳墓處，殯葬之時，突有一道靈氣陰影「真龍」隨之而入，這象徵袁家後人，必有「真龍天子」出現，且有三...
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回家溯近代中華民族的歷史，「竹簡難書」：給這一代人造成了幾十年的骨肉分散，千山萬水遠隔，風風雨雨飽受無盡的磨難，流離人生，天涯淪落，思父母想家園，足足讓人盼了四十年！滄海橫流，阻斷了來時路，悲哀人生的鄕愁歲月，魂牽夢縈，妹妹小弟年幼，家破人不在，生身父親含冤蒙難，噩耗傳來，晴天霹靂，撕碎兒心！怨蒼天之不仁！何以如此對我？恨自己之無能！豈敢忘懷。思親路的盡頭是報答恩德，昭雪洗冤，告慰爹娘在天之靈。海峽兩岸開放探親，於民國七十六年（一九八七年）迄今行將三十年...
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