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我是東坡公的後裔,溯自祖先因五胡亂華,黃巢變亂之所迫,由中原逃難南遷,落腳於廣東省大埔縣的一個僻處山逆流鄕村落裡。開荒種植,艱若備嘗。但,仍不忘半耕半讀,文風鼎盛。到處書聲朗朗,時有所見所聞。而且非常崇拜東坡公的詩章報國。故在始祖「追遠堂」的大門口懸掛著「追溯三蘇世澤,遠傳六國家風」。以資激勵裔孫們努力向學,力爭上游。筆者受此環境的熏陶下,自幼熱愛中華文化,每遇名人著作無不孜孜熟讀,每逢社會上不平之氣輒歔欷欲泣;今閱彰化縣文化講座第五輯「千古風流蘇東坡」...
敬启者:查传记文学,第四十一卷第五期,民国七十一年十一月号,第十四至十六页,有一篇文章:关于罗香林「国父家世源流考」的辩证问题。以及民国七十一年十二月广东文献季刊,第十二卷第四期,第三十至三十三页,也有一篇文章:「恭述国父家世源流」。在这二篇文章中,所谈各节多与事实不符,特予说明如下㈠翠亨 国父孙家的原籍在广东省紫金县,而非东莞县。㈡ 国父之迁粤始祖友松公(迁粤第一世),十世祖宗荣公,十一世祖连昌公,十二世祖连昌公,自友松公至 国父历十八世。第十世
廉洁,和李富翁公的疏财好善极相类,两人同为大麻区党溪鄕人,他们的世系究竟有何关系,我很希望很有学养,而他的祖居与党溪近在咫尺的李加勉先生,能以研讨李氏族谱源流的精神,像罗香林先生追寻国父世系一样,去为李光耀先生追寻其在党溪的根。2.廸昌坝曹阿顺伯的传奇故事新加坡的副部长曹煜英先生本年曾到台北市,本会理监事曾对他作热诚款待。他对他在大埔故鄕的地名没有像李光耀先生自己所说的「大麻党溪」的淸楚,他只说他是大埔三河坝人,三河坝在大埔是一个最有名的市鎭,可是曹姓并没有
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