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「駁腳哀」是客家人的俗稱，正名是繼母，客家人把父母叫爺哀，「駁腳哀」則是父親續弦之妻，駁腳是接替之意，「駁腳哀」當然不如親生之母「美滿」。人生三大不幸，「幼年喪父，中年喪妻，老年喪子。」人到中年喪妻時必然有了兒女，如較慢結婚則兒女尚幼。客家婦女相夫教子評價高，有「沒有女人不像家」之說，中年失去愛妻，既要創業維持生計，又要照顧兒女，心有餘而力不足，當然有必要再婚，但又怕後妻與兒女難以相處，如果後妻帶來女子，他們與自己兒女關係便叫「兩節瓜」更難相處，陷入兩難...
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花萼樓中景色新，千人茶會迎嘉賓。萬川特產聞遐邇，四海華裔喜問津。茶藝好，味香醇，山歌對唱溢情眞。客家風貌頻留影，友誼長存百福臻。二〇〇〇年一〇月七日下午，雨後初晴，晴空萬里，在粤東僑鄕大埔縣聞名遐邇的大東鎭聯豐村土圍樓花萼屋舉行千人茶會，熱情地歡迎香港發起的「國際慈善單車之旅」，其中有港澳台同胞及日本、新加坡、馬來西亞等一〇多個國家和各地區的來賓六〇多人前來參觀土圍樓，歡聚一堂，品賞佳茗，觀賞茶藝表演及山歌表演，品嚐當地名小吃特產等。當地群衆一千多人參與...
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客家人因為遭受戰亂、匪禍、饑荒，而背井離鄕，長途跋涉，走到可以謀生的地方，隨着就要從事開荒闢地，建立家園的一連串辛苦的工作，生活就不得不節儉、刻苦、勤勞。不這樣就不能生根立基，也無以談生存發展，繼往開來。由於時代的變遷，社會的進步，現在的客家人也隨着時代的進步，無論住的吃的都改善很多，現在提起客家菜，有人就會說很普通，有單調粗食之感，其實不然，它是三大流派之一，與廣東菜、潮州菜有明顯的區別，各有特色，客家菜的特色是實實在在，不做表面化，它反映了客家的歷史...
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2008年元宵節《婚嫁》攝影：劉靈亮《雙龍戲珠》攝影：黃克強《鬧》攝影：唐並能《還福》攝影：張洪德《漢樂新秀》攝影：黃克雄《五鬼金獅》攝影：黃克雄《迎大帝》攝影：劉靈亮
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只要一提起贛南山歌，人們自然而然的便會想到聞名全國的興國山歌，你可知道嗎？雩都山歌，尤其是客味十足的于都情歌，可以稱得上是贛南客家山歌中的另一朵奇葩。俗話說，五里不同音，十里不同俗。作為贛南最大客家縣分的雩都，客家方言真可謂豐富多采。比如這首哥哥約妹柳樹下，兩人聊到月西斜。半夜三更露水大，郎脫衫衣給妹遮；倘若用標準普通話去朗讀什麼是拗口，而用客家方言去讀卻是一韻到底，朗朗上口，其他諸如福與肉、個與鞋、醒與間等等也是如此。所謂情歌，必然是心有靈犀，相互呼應...
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年味是一種新年裡的氣氛。離開故土已五十二個春秋了，每每到了暮歲思鄉之情，人皆有云。「鳥近黃昏皆饒樹，人當歲暮定思親」。那個叫老家的客家小山村，就像磁鐵一般深深地吸引著我的心，孩提時在鄉間過年的情景就會一幕幕在我腦海閃現。年味在客家顯得特別濃，一進臘月，二十四日就進入了新年的氣氛，人們也就沉浸在年味中了。那些上大學的驕子回來了，外出工作的攜妻帶子回來了，走南闖北打工的回來了，海外赤子千里迢迢也從五洲四海回到「胞衣跡」一下子使小山村人頭湧湧，好不熱鬧。年是要...
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前言古人以禮樂作敎，而各地有流傳之俗，十五國風，即言其風俗也。俗者，民間之所約定，自然而合於禮。故禮俗實與敎育息息相關，亦足以覘其人之文化。上古及中古之世，愈文明之民族，其禮俗愈繁，反觀未開化之民族，則禮俗極簡。近世戰亂頻仍，生活方式，已極繁瑣，故對繁文縟節，有趨節約之勢，然未嘗盡廢禮棄俗也。吾人自中原南來，保守性極强，僑鄕所行，猶爲千年之舊俗，雖再度遷播轉徙，其語言風俗猶奕世不變，客家精神，飛揚於海內外，並非無因。羅芳伯之王坤甸，葉來之霸吉隆坡，鄕人既...
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