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廣東潮洲府(現梅州市)大埔縣坪顏鄉長教村廖氏順勉公,西元一六五七年生,以二十六歲年齡結婚,偕何氏媽自淡水河、新店溪直到台北市水道水源地小觀音山麓公館凝灰岩層的新店溪東岸石壁潭上陸。上岸進入蟾蜍山麓挖仔內萬盛庄公館街,成為文山地區早期進入的台北老客家。滄海桑田,廖氏宗族在萬盛街、舟山路、下內埔等地奠基,成家立業,生於斯,長於斯,已歷十二世,三百一十多年,子孫繁衍,生生不息。筆者屬第十世,一直到民國三十八年八月一日入學下內埔大安國民學校後,學籍表填寫祖籍「福...
客家人是中华民族中很特殊的一支族群,世界各国研究人类发展史族群特性的学术论说,无不对中华民族中最特殊的族群——客家族发生极浓厚的兴趣。本文限于篇幅,不属专论,不能一一列举世界民族历史专家对客家族群的评论,只受命温理事长怀粦将军的邀稿,临时执笔应命的急就篇,不周之处敬请原谅。客家人是怎样来的?美国纽约州锡拉库斯大学教授葛勒石氏(George B.Cressey:China’s Georgraphic Founda-tion,1934)一书中第十四章第六节
(英國倫敦大學法學博士,臺北市政府客家事務委員會主任委員)五華同鄉會是台北市有歷史且組織完善的客家社團,如今復擁有如此高價値的新會館,臺北市客委會除至爲感謝五華同鄉會長久以來對馬市府及台北市客委會的鼎力支持以外,亦深切期望同鄉會能善用此設施良好的會館推動永續傳承客家語言文化的大業。客家是來自中國大陸中原的世家,長久以來均保守著其「惜字重文」、「晴耕雨讀」等中原世族的傳統。台灣的客家亦猶如風中的牡丹,在台灣島上猶綻放著中原世家的書香本色與氣質。至祈五華同鄉...
客家是漢民族的一個分支,她是古時中原漢人南遷到贛閩粵間的山區、同化和融合了有關土著居民而逐漸形成的具有獨特客家方言、風俗習慣和文化心態的穩定共同體。客家人根在中原、情系河洛。客家來自古代中原大地,客族根在河洛之域,客家族源與古代陝西密切相關緊緊聯繫。客家先民第一次遷徙來自秦關五嶺;客家話應為周朝官話,周朝官話(尤其西周)以陝西為核心;從禮儀文化等看,客家保存上古周朝遺風;此外,客家風俗習慣與今陝西極為相近。
凡福建、廣東一帶的黃姓人家,追溯南遷始祖時,總是「言必峭山」,即黃姓子孫皆認同先人從中原南遷之始祖爲黃峭山公。黃峭山係唐朝工部侍郎官員,南遷定居在福建邵武,娶三妻,生二十一子;各妻所生長子三位留守原鄉侍奉父母,其餘十八子遵峭山父命,登程赴他鄉開基創業。黃姓家譜《認祖詩》中的「三七男兒總熾昌」,即指爲父者對二十一子寄予厚望。時光流逝已逾千載的今天,黃氏峭山公之後裔已遍及海內外。筆者在湖南省工作期間,有幸曾與湖南常德石門縣雁池坪黃姓人家共敘家乘譜史,得悉他們...
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