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在中国传统社会中,宗族常是一个基层组织。尤其宋元以后,已成为社会的结构基础。中国是个农业大国,农民拥有土地,且对土地感情深厚,因而在社会演变中成为地缘与血缘的结合典型。《白虎通·宗族编》云:「族者,凑也,聚也。上凑高祖,下凑玄孙,一家有吉,百家聚之,合而为亲。生相亲爱,死相哀痛,有会聚之道,故谓之族。」千百年来,客家是个不断迁徙的群体。这种「时时为客,处处为客」的特点,使血缘性的家族关系得到了加强。由于客家人聚居地多是山区和农村,从事的又是农业生产
在中国传统社会中,宗族常是一个基层组织。尤其宋元以后,已成为社会的结构基础。中国是个农业大国,农民拥有土地,且对土地感情深厚,因而在社会演变中成为地缘与血缘的结合典型。《白虎通·宗族编》云:「族者,凑也,聚也。上凑高祖,下凑玄孙,一家有吉,百家聚之,合而为亲。生相亲爱,死相哀痛,相会聚之道,故谓之族」。千百年来,客家是个不断迁徙的群体。这种「时时为客,处处为客」的特点,使血缘性的家族关系得到了加强。由于客家人聚居地多是山区和农村,从事的又是农业生产
在世界古民居建筑的大家族中,我国的客家土楼占了一席之地。受到联合国科教文组织的重视,列为全人类共同的文化遗产而加以保护。但是,在广东省梅州市大埔县境,除了大东乡的花粤楼和光德乡的干泰楼是圆形土围楼外,还有一座独具一格的前方后圆的堡垒式客家古民居「泰安楼」。它是客家民居建筑的一朵奇葩。它不但完全具备了客家土圆楼的所有功能,同时还能抗洪水淹浸,更加坚固安全和卫生,且宏伟和美观。国内外专家、学者到泰安楼实地全面考察后,都为建造这座石楼的主人蓝少垣睿智独具、构思
注:警界出身的李经汉)祖德流徽李氏宗族是我中华民族人数最多的姓氏族群之一,以往的贤人名士不胜枚举,玆就近代在我五华名人中,列举数位藉资参考。李氏五华开基十七世祖浩然公,继承祖业,勤俭自持,不垄断而财丰,不夤缘而产富,克己济人,夙夜无懈,遇岁饥散财发粟,,赈困卹贫,其他桥梁、道路、祭田、家学、文庙、乡约修废图新及焚券施药,一切活人利物之事,知无不行行无不力。闻乡邻争执必遣子前往调处,如相争不决出以钱财之多寡者,公必私解囊橐补足差额,以祈和解。公每年积谷
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