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之余热衷政治，曾组独立党，多次当选清迈区议员及泰国下院议员。传至塔信为客籍华裔泰人第四代，其目前之政商成就远远超越乃父乃祖，绽放著客家人的光辉。从母系言：其外祖父黄子伦（铨成）从梅县松口赴泰国曼谷谋生，随后北迁清迈从商，几经勤奋努力逐渐成功而为当地侨领之一。其母黄金鲤行二，第二次世界大战时，曾与兄长焕香（凌中）随赴泰探亲之祖母沈阿妹（祖父黄桐秀）回梅县居住约二年后再返泰国清迈。其后于归邱府，传至塔信为母系第三代华裔泰人。塔信保留有中文姓名，是我客籍侨外后裔
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中华民族中的客语系民，向被通称为「客人」或「客家人」，据一般史学家、人文学者的考证，都认为他们是从中国东晋时代开始由中原——黄河以南、长江以北、淮河以西、汉水以东地区，大羣的向南逐渐迁移，分别到河南南部、湖北北部，及安徽江西沿长江两岸，以至赣江上下游等地区居留。到唐末黄巢之乱，再由上述地区转迁至安徽南部、江西东南部、福建西南部，以至广东东北边区等。迨至金兵南下，宋室南移；及淸兵入关，明朔沦替，先后大变乱中，又都各有部份客属先民，再由上述居留地分迁至广东
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在法属时期，法国经营印支半岛完全侧重于越南与高棉两国，寮国则因地处边隅，境内崇山峻岭，交通不便，华侨裹足不前。约在近百年间，客属先侨开始由柬越迁入寮国南部的百细、康埠、百霜及其他地区，以坚忍刻苦的精神，披荆斩棘，建立家园，胼手胝足，惨淡经营，相继来者日众，逐渐聚居，乃蔚然成为寮国商业重鎭，又俨然「客家城」。如今寮南各地各属华侨，甚至寮人，多能操客语，足见客属先侨对寮国的开发，实有伟大的贡献。据说，最先到寮南百细的客家人，以东莞淸溪人为最早及最多，其次是
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马来西亚最早南来的华人，早在汉代就有不少到南洋来，也已到了马来半岛南端的比嵩国即皮宗，也就是柔佛。六世纪马来半岛的丹丹国和中国建邦交。丹丹或单单即是吉兰丹。丁加奴的龙运是都元国、屈都昆、屈都干的话；到宋代李昉撰太平御览时记载已知有二千多客家人在那生活。一位马来作家鸭都拦在他航海记有：「取道丁加奴曾在瓜拉彭亨登岸觅取粮食，他沿彭亨河航至华人村（即北干峇鲁）发现数百华人和马来人……当时华人村的华人是客家人……与马来人或峇里女奴通婚；但子女说的是华语」等云；可见华人
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根据联合国年终调查报告，从一九九四年到一九九九年，加拿大连续六年排名第一，是世界上最理想最美好居住的国家。英国和法国族裔「荜路蓝缕，以启山林」开拓北美，是加拿大建国功臣，加拿大以英法语为官方语言，身为大英联邦五十六个主要成员，法语系盟邦四十六国要角之一，加拿大在欧亚非洲有许多优势，国际关系良好，到处受人欢迎。加拿大人口只三千多万，华裔九十万客家人约占华裔人口十分之一有十万，我们客家人在加拿大各行各业基础良好。胡仙博士旗下的加拿大星岛日报企业最为突出
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廖蕴山先生近照客家人之足迹，何时开始踏上澳洲领土，无从稽考，不得而知。不过居住在墨尔本或维省范围内之客家人，相信较早的应是第二次世界大战后，从其联邦之马来西亚与星加坡、汶莱，或香港等地负岌来澳求学，毕业后，留下来做事，然后成家立业之客家青年学生。但今聚居墨尔本为数众多之客家人，还是在七十年代中期，印支三邦变色改制及东帝汶政局纷乱后，从该等地区逃难，辗转抵澳定居之客籍难民，以及稍后申请家庭团聚之大量亲人为主。当然也有部份稍后从南洋、香港、大陆、台湾等地以
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活动照片请阅10P彩色版）马来西亚客家「四轮驱车万里寻根Ⅱ」，今年由柔佛州居銮客家公会主办，是续去年大马客青团为配合马中建交三十周年和郑和下西洋到马六角六百周年纪念，万里寻根到中国宁化石壁客家祖地的另一次壮举到中国四川参加世界客属恳亲大会。中国四川客家人是客家民系千余年漫长的迁徒上，以行程范围之广在移民史上是一个重要的组成部分；是客家人主要五次大迁徒的第四次；具历史地位十分重要且意义深远；这发生在中国封建社会最后两个王朝、明、清交替的战乱；地广人稀
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