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东征之役;且随复以三年之间,于西山 国父陵寝,吿成了北伐与统一。八年长期抗战的结果,复使 国父毕生所日夕祈求废除的百年枷锁——不平等条约,终于废除!在**极力破坏中,仍然毅然决然的召开了国民大会,制订了中华民国宪法;并从大战中,恢复了台湾、澎湖的疆土,使 国父遗嘱所叮咛周至者,一一达成。晚近十七年来, 领袖复领导忠贞军民从腐烂中刷新重生,从废墟中奠基再造,为自由世界揭橥了第一面**的大纛,这就是 领袖实践力行的体现。凡此皆非对三民主义,有绝大之信心;对
的意义。这就是我们革命者为实行三民主义救国救世的唯一精神。总之、「诚」是行的原动力,有了诚,就只知有公,不知有私;有了诚,就只是一心不乱的去行仁,不知有什么艰难和危险,很平易的做去,做到成功为止。六、力行与实践并重我在二十年前,提出「力行」两个字的时候,是因为看到我们的干部「沈滞不进,畏难却顾」,所以要提倡「力行哲学」,大家一齐起来力行!到三十八年……我又提出了「实践」两个字,这是为着鉴于我们大陆失败,是失败在干部「虚浮不实,自败欺人」的上面,以此要用「笃实践
先总统 蒋公曾训示我们:「行是天地间自然之理,也是人类本然的天性。宇宙间,惟有一个行字,才能创造一切。」因此,可以说「行」就是「人生」。不过,这里要讲的;不是广义的游息运行的行,而是讲力行的行和行动的行。记得 蒋公在一篇训词中说过:「外国人讥笑我们是办文学政治,是文字的国家,不是一个行动的国家」。我们也常常听人说:「德国人做事,做了不说。美国人做事,说了就做。中国人做事,只说不做。」这都是因为我们不肯实践力行,所受到的批评。所以,我们要想成为一个
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