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前清的讀書人考取了一個秀才，就算吿一段落，政府旣不予就業機會，求上進又限於學力財力，多半是走拚館敎書或自行學醫為人看病。下焉者在地方做紳士，為人管閒事，靠講事幹受人之招待酬謝為生。有居心不正，專事播弄是非，從中圖利的，則成劣紳與土豪並稱，殊屬可恥！
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浙江渔业公司副经理，浙江全省渔团局局长等职。他曾赴湘鄂调查矿务，并聘技术人员来温办矿，工作踏实，勇于开拓，不负厚望。孙诒让曾赋诗四首送行，其中有”两行饱看楚山青，万里江流接洞庭。此去布帆定安稳，蓬窗细读矿人经“及”嵇生煆灶销长日，谁识雄心在救时“等诗句，予以鼓励。光绪三十一年（一九〇五）夏，孙诒让又向晚清状元、近代著名实业家张謇（季直）推荐郭凤鸣，协理七省渔业公司，发表了《渔业改良》等文。张謇十分赏识他的才智，指派他到欧洲义大利考察，并负责博览会参展物品
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温州市志》（一九九八年版）大事记：「光绪二十三年（一九〇七），项崧等创办永瑞轮船公司，购置拖轮并驳船，航行于温瑞塘河」；「民国四年（一九一五），项湘藻等人改飞云江舢板过渡为轮船过渡。」因为这是「大事记」，所以只能简而不详。其实，项氏兄弟在十几年中连续创办了瑞安至温州的客货轮、至上海的航轮、飞云江的渡轮、至平阳的河轮、还创办了电力厂、淀粉厂等。而在这诸多实业中，有一个起着重要作用的人物—沈公哲，却被写地方史者忘了写上几笔。我想对发展地方实业作出过贡献的人
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了三万元。一九一六年八月二十二日，孙中山先生在胡汉民、郑家彦、陈去病等人的陪同下乘火车来到宁波。应浙江省立第四中学校长厉建候之邀请，下午二时在该校大礼堂举行的宁波各界的欢迎会上，身着白色帆布学生装的孙先生以《地方自治》为题，发表了热情洋溢的演讲，指出「……宁波开埠在广东之后，而风气之开不在粤省之下。且凡吾国各埠，莫不有甬人事业，即欧洲各国，亦多甬商足迹，其能力之大，固可首屈一指者也。」给予「甬商」宁波帮极高的评价，并对宁波寄予厚望：先「谋母地之发展」，振兴实业
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中國傳統分一天為十二時辰，依據日晷（規）、漏壺來定時。明清時期歐洲自嗚時鐘傳入，分一天為二十四小時，以其機巧方便，在上流社會流行頗速，日晷漏壺淘汰出局。蘇州聰明工匠紛紛仿舶來品自製「插屏鐘」，使殷實之家廳堂長枱上都有陳設，成為慣例。蘇州製鐘業興盛一時，但到清末民初，忽然又銷聲匿蹟了，原因是新式的德國鐘、瑞士錶問世，湧入東南沿海，笨拙的插屏鐘落伍了。第一位進口精美鐘與新穎錶進入蘇州市場的是寧波人施崇甫，他在歡慶廢除帝制、建立民國的一九一一年，與人合夥於城中...
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前文撰述扎根史迹㈠独领风骚——台北「宁波帮」近代金融业相关史料。㈡百年风流——台北「宁波帮」近代商业史料。说明与附表内容颇为详尽，兹继续撰叙其他有关史料如后。㈢砥柱中流——台北「宁波帮」近代实业史料。⒈日本统治台湾六十年，并吞全岛资源，悉归公有，藉公卖制度控制岛民生计，无所谓有民间实业。诚如励宝勇乡长在《宁波同乡月刊》发表「纺织天下古今谭」文中撰述：「这个太平洋上蕞尔小岛，地狭人稀，资料贫瘠，因日人高压统治，已塑造成一个单纯农业区。供应日人稻米，接受日产
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杨信之（一八四八～一九二三）名兆鼇，祖籍浙江省湖州菱湖镇，世居湖州城内马军巷。是湖州旅沪公学的创始人，陈英士先生领导上海光复反清革命斗争的支持者，是我国早期的爱国实业家，是湖州帮商团在沪的领导人物，在沪丝业界的领袖人物。从其曾祖父始、祖父杨芸士、父亲杨宜园、三代都均获清朝荣禄大夫四品官衔，系书香门第出身。杨信之是杨宜园的第三子，弟杨诚之（名兆鋆，曾出任比利时外交官）、五弟杨谱笙（名兆崟，系同盟会中部总会的创始人，上海光复的领导人，辛亥时杰出的政治革命
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代相传中，自然养成乐观奋斗以及在心理上强烈容忍的靱性。我们温州同乡就是凭借这种儒家精神，在台湾或世界各地赤手空拳、兴家创业，表现不凡，而且能做到质重、矜气节。虽为贾者，咸近士风的风范。㈢温州实业家的儒家精神余英时先生说：「十九世纪后，地方兴学、造桥、修路、筑堤等公共事业及家族宗祠捐款，多仰赖商人支持，而士大夫任卹之风不如商贾。」阅温州会刋冬令救济、急难救助、以及各学期奖学金之捐助芳名录中，依本人所知，百分之九十都是经商者，做大生意者捐大钱，做小生意者捐小钱，「须知盘中
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上世纪初，温州最早一批实业家中，吕渭英称得上佼佼者。吕渭英（一八五七—一九二七），其始祖于南宋初从安徽寿州迁入温州，其父振镛是一位下级军官，其家世居城区。吕渭英于绪十一年（一八八五）中举人，先后在福建任知县、知府、道员等职，宣统元年感清廷腐败，萌生退意，旋告归回温，投身实业，时任温州府商会最后一位总理。次年二月·购置「鸿发」小火轮在城区乐清的内港营运，开辟了温州最早的内港客货轮航线，他认为商业发展要以交通便利为第一要义，非自办轮船温州商业难以自立；同时
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