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长老会及青年会的刘寿山和隋石卿及郝连升等人又为同盟会的喉舌「晨钟杂志」，提供经费，而且在青岛创办「晨钟杂志分社」，积极参加辛亥革命的活动有较大贡献。因而孙中山与青岛基督教长老会及青年会的关系非同寻常。他讲话后还亲切接见了基督教长老会自立会领袖韩振纲、周书训、刘永锡、张子清和栾佩卿夫妇及隋石卿等人、还有青年会领导人刘寿山和刘梅卿夫妇及青岛会的积极分子。表彰了他们在辛亥革命中的重大贡献，勉励他们再接再励创办实业救国，还特别鼓励产业工人「要学好生产技术，努力发展
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張之洞先生字孝達、號香濤，又名曲江，又號無競居士，別號壺公抱冰。生於清道光十七年八月初三日，世居山西洪洞縣，歷經小考、鄉會試、殿廷諸試，才思敏捷，融會典籍，博聞強記，會通古今，明於治要，下筆神速，所以見諸行事。為官數十年，清風亮節，廉潔正直，其後人咸謂張氏為晚清名臣，以事功學術，當推第一。本文摘自張氏後人張秉鐸著張之洞評傳，由台灣書局發行者。（附註）
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夫人宋庆龄，孙夫人说：「已汇款三万元到上海购买药品，你到郑州找冯总司令（冯玉祥）转达鄙意，倘西北军需此药品，我先将此项药品付给西北」。六月十五日，马到郑州冯玉祥总司令部转告了孙夫人的意见，冯深表感激。马以后还以冯的名誉顾问身份，到南阳、邓县、襄樊等地，与方振武、孙连仲等军政要人分别会晤，并向他们宣传「宗教革命」。为了试行孙中山的实业救国主张，一九三二年九月，马要求回家乡任枣阳县长。简吏制、兴学校、办实业，得到冯玉祥的支持，称赞他放弃高官厚禄赴基层任职的精神
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讀到「海州文獻」，如同旅美華人跑到唐人街吃頓中國餐，飽嚐了家鄕味，該是一點享受，處此文化歸屬感迷惘的今天，文獻益覺重要。見海州文獻黃達雲公題贈「物華天寶，人傑地靈」的賀詞，達公非但是軍事家，而且長於文學。以駐節海州多年的經驗認識，對海州如此的讚譽，實非泛泛之詞，身爲海州人，能無榮焉！說實在話，海州，姑不論地理環境、潛在的資源、人民先天的稟賦、皆不遜於其他地方。以地緣關係言，其地理上、經濟上、國防上，皆居重要地位，溯自民國十幾年起，就相繼的有了輪船、火車、...
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因为闽南人；尤其是龙溪人，一提鼓浪屿，便都会叫出林菽庄；同时也时常把「鼓浪屿林菽庄」连在一起念，这是当我八、九岁时便知道的事。有关林菽庄先生的传记资料很多，尤其是「寿序」这类，我本来要把它汇辑起来，合纂为一篇事略，但后来我找到他儿子撰的「先考行状」，参阅之下，觉得他们敍述的非常完全，但并不全对。因此，我仅就此「行状」钞录出来，并加按注介绍如下：先考讳尔嘉，字菽庄[1]，晚号百忍老人，姓林氏；其先自福建龙溪迁台湾[2]，世为板桥望族。先祖考维源府君，逊淸钦差台湾垦务
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國父孫中山先生領導和發動的辛亥革命運動已經過去了八十年，但它的歷史意義和偉大影響並沒有隨着時光的消逝而流失，相反，隨着我國歷史的前進及國家的富强和民族的振興，辛亥革命運動的歷史意義日益爲全國人民所瞭解，所敬重。孫中山先生的革命活動遍及長江南北、長城內外，他曾多次到嘉興進行演講，遊覽南湖，觀天下奇觀錢江潮，到乍浦視察《建國方略》中籌劃建設東方大港之構思。這些事幾十年來爲人所樂道。民國元年二月十四日，孫中山先生爲求得全國統一，辭去了南京政府臨時大總統的職務，...
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民众重新组织力量继续革命，九月二十七日，孙先生便来到德国侵占的青岛市，先后在三江会馆、青岛特别高等学堂和基督教青年会等地发表演讲。孙先生演讲生动活泼，有很大威力，曾被群众誉为「孙大砲」，在辛亥革命运动中起过重大作用。他在青岛对不同的听众发表针对性的演讲，他对船坞工厂和四方机厂等产业工人演讲，便号召产业工人大力振兴实业救国。孙中山先生更把希望寄托在青年人身上，他对学生和青年讲话，特别强调「学生和青年在革命斗争的先锋骨干作用」，他高度评价基督教青年会是「以德育
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是预备数年后设立农、工专科奠定基础，发扬其「教育救国、科学救国、实业救国」一贯理念。民国二十八（一九三九）年，在四川金堂艰难教学中，相继设立农科、工科，逐渐走上铭贤「教育科学、实业救国」的大道。首先在金堂校区建立小型水力发电厂、机械、翻砂实习厂，锻工、木工、化工、酿造、纺织、染布、印花、钳工等实习工厂。及模型室、工程制图室等。在金堂城郊辟有果园、苗圃及稻、麦、蔬菜等栽培实验农场；乳牛、软布赖羊、美国纯种猪、来杭鸡等畜牧场等。在此际也开始重视科学论文的发表，其时
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年毅然离开东北，举家回到山西。民国二十四年至二十六（一九三五～一九三七）年间，于是在太原与友人合资办永丰玻璃厂，欲走实业救国之路。开厂不久即遭日机轰炸，工厂被毁，为避免再次沦入日本统治之苦，又举家迁往抗战后方西北的甘肃省兰州市。民国二十六至二十七（一九三七～三八）年间经友人举荐在甘肃省建设厅任供应科长，二年后又转任在交通部西北公路局专员。这段时间父亲身担公职，为抗日战争与西北建设多少有一点贡献。民国三十年至三十四（一九四一～四五）年间为实现实业救国的理想
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（注：張弼士先生遺照）『火不怕燒着，人不怕打落』客家諺語；打落卽「被人看不起」之謂淸末，南洋粤籍華僑成功的大實業家張弼士先生，就是由這兩句話，激發奮鬪成功的；可見，「有爲者，亦若是」。張弼士名振勳，原名肇燮，大埔黃塘鄕人，生於淸道光十九年生具異稟，八歲始能言，幼年家境淸苦，益以太平天國亂起，家庭生計，遂益困難；然自幼卽懷破萬里浪之志。年十八，（淸咸豐六年）往汕頭應徵「賣猪仔」（卽賣與外洋爲奴工），乘大眼鷄帆船，到荷屬爪哇。吧達維亞（Battavia）卽今印尼（In...
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