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您搜索的关键词:宜黄共返回10条记录

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  • 文章尋人服務

    来源期刊:《江西文獻》 第160期  出版时间:1995-04-01
    关键字: 寻人启事 宜黄 临川

    宜黄:吴舒模先生吴舒富之子吴润生找回示江西宜黄县西马路七六号临川:韩财元,抚州韩家村人,弟韩桂生找,联络处,江西省景德鎭巿新罗汉肚六号。

  • 文章可爱的宜黄

    来源期刊:《江西文獻》 第216期  作者:宜黄县台办 出版时间:2009-08-01
    关键字: 宜黄历史名人 本寂 乐史 侯叔献 谭纶

    宜黄自古以来,人杰地灵,孕育了一批又一批英才,彪炳史册的名人灿若繁星,他们在自己所处的时代,以其不平凡的业绩,各领风骚,为中华民族历史增添了夺目的光彩,为家乡——宜黄留下了光荣和骄傲。曹洞宗创始人本寂本寂(八四〇—九〇一),俗姓黄,名元证,福建莆田县人,晚唐名僧。十九岁出家,入福州云名山当和尚,二十五岁受具足戒。后来到江西宜丰县的洞山普利寺,拜良价为师。良价很器重他,「从此入室,密印所解」。盘桓数年,本寂拜别良价禅师,来到宜黄曹山(今凤冈镇陈坊村胥家排

  • 文章宜黄县北山黄氏十三修族谱序

    来源期刊:《江西文獻》 第165期  作者:黄大受 出版时间:1996-07-01
    关键字: 宜黄县 黄氏 族谱 江西省

    宜黄国有史书,省府州县,则各有志,以记一国及各地区之发展情况。家族则有谱以记一族之繁衍情况。黄姓在全国为人口众多之大姓,南方各省,多属于江夏堂,支流甚众,尚待专文考究。江西省宜黄县北山黄氏源流,其来有自,十二修谱已载之卷首,无待重述。十二修谱成于民国十四年(一九二五),彼时本人尚为幼童。往昔大约三十年重修一次,以记录人丁增添情况。惟二十年(一九三一),日寇侵占我东北三省,二十六年(一九三七),日寇全面侵华,至三十四年(一九四五)抗战胜利,田园残破,国力

  • 文章宜黄仙岩山寺

    来源期刊:《江西文獻》 第232期  作者:宜黄台办 出版时间:2013-08-15
    关键字: 宜黄县 仙岩洞 读书堂 王安石

    宜黄西北郊两公里的黄陂桥村,有一通体紫色的巨大石山耸然而峙,横亘东西。远望如长虹卧波,近看似苍龙飞天。在山腰有一奇特天然岩洞南北对穿,俗称「仙洞」。人们顺势在此修建寺庙,故又称「仙岩山寺」。仙洞入口宽6米,高5米,内高10余米,宽20多米。洞门两侧有对联曰:「霹雳警雷横穿千古仙石洞,叱咤雄风纵观百代读书堂」。进入洞内,只见洞顶石壁凌空倒悬,好似穹芦盖顶,洞低平整舒展,足有上千平方米,遂成天然厅堂。这里冬暖夏凉,风雨难侵,可容千人。明代仙岩山上就建有寺庙

  • 文章宜黄棠阴古鎭民俗

    来源期刊:《江西文獻》 第229期  作者:宜黄台办 出版时间:2012-11-15
    关键字: 宜黄棠阴古镇 民俗风情 嫁娶习俗 造屋乔迁

    宜黄棠阴古镇居民凡娶、嫁、造、迁均需择吉日,有关习俗如次:男娶:届时门面披红挂彩。设席三天。前一天大早必选派人数逢单的十数人为「亲生」,送赍肉、鱼等前往女方迎亲。晚上设暖房席,邀集有直系血缘的内亲入席:当日晚上为正席,邀请亲朋好友参加,人数居多:第三天早为陪席,酒肴更丰盛,内亲入席。女嫁:设席两餐。前一天,当男方的亲生来到时,必将大门关闭,不让直接进门,此时男方亲生须在外点燃鞭炮,以示「叫门礼」,放完后,亲生还须将自带的火种从门缝中送入门内,女方接火后

  • 文章宜黄戏与汤显祖

    来源期刊:《江西文獻》 第143期  作者:雷文 出版时间:1991-01-15
    关键字: 宜黄 汤显祖 《牡丹亭》 《紫钗记》 《南柯记》

    推敲道白,「宁拗尽天下人嗓子而不顾,以其一代才华江右之乡音俗调」[1]。后来「玉茗堂传奇改编者特多,复宜黄为昆山也。其不协律处一曲或数见,盖原为便宜伶不便吴优也,协宜黄腔之律而无意协昆腔之律也」。[2]几年之后,宜伶先后演唱了他的《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。他在诗作《帅从升兄弟园上作四首》中写道:「小园须著小宜伶,唱到玲珑入犯听。曲度尽传春梦景,不教人恨太惺惺。」二汤显祖生活时代,宜黄是个盛产夏布,南北商人云集,各种戏曲声腔大交流的地方,故有「戏乡

  • 文章虎鄉説虎事

    来源期刊:《江西文獻》 第238期  作者:吳劍豪 出版时间:2015-02-15
    关键字: 华南虎之乡宜黄县 老虎食人 《宜黄新报》报道 保护动物 野生华南虎 《走遍中国》 《白虎图》 《虎乡情》

    游街示众,敲锣打鼓,烧香燃放爆竹,庆贺为民除害。半个多世纪过去了,昔日谈虎变色的老虎,如今早已销声匿迹,难寻虎踪;老虎已成为国家一级保护动物。直至1999年7月,白竹村民袁洪华外出捕蛙捉蛇,下山时与上山的老虎正面相遇,被受惊吓的老虎以前掌击碎袁的头颅当场死亡,后经专家鉴定为野生华南虎所致。2000年2月,河桥林场一职工鸡舍的鸡鸭晚上被野兽吃掉,鸡舍上留下的有虎毛和鸡鸭的毛存留,证实虎食家禽。宜黄惊现华南虎的消息不径而走;各路记者纷纷前往采访。2007年

  • 文章宜黄大师

    来源期刊:《江西文獻》 第1期  作者:韋斗航  出版时间:1966-04-02
    关键字: 宜黄大师 欧阳竟无 人物传记 佛学教育

    宜黄欧阳竟无大师讳渐,早岁刻苦力学,年二十入泮,遂薄擧业不为,由曾胡程朱诸家言,而上溯经史百家,兼工天算,时称得风气之先。中东战启,国事日非,慨杂学无济,专治陆王,欲以补救时弊。年三十四,以优贡赴廷试,南归兴正志学堂,斟酌科目,体用兼备,自编课本授之。年三十六,生母汪太夫人病逝,太师本庶出,复幼孤,一嫂三姊皆寡而贫,来相依,母病躯周旋,茹苦以殁,大师哀痛逾恒,即于母逝日断肉食,绝色欲,杜仕进,归心佛法,以救人救世为志。期年赴宁,从杨仁山老居士游;又渡东瀛

  • 文章宜黄戏」简介

    来源期刊:《江西文獻》 第209期  作者:汪發蘭  出版时间:2007-08-01
    关键字: 宜黄 二黄腔 地方剧种 二犯 旅游文化

    宜黄戏发源于江西省宜黄县,有四百余年历史,是江西省大型古典剧种之一。其主要声腔「宜黄腔」、「二犯」是京剧、赣剧、汉剧、徽剧等剧种「二黄腔」的前身。旧称宜黄班于明末清初开始专唱「宜黄腔」,清末以后,吸收了其他乱弹的声腔和剧目(如西皮、浙调、吹腔、拨子、南北调等)而成由多种声腔综合而成的宜黄剧种。主要流行地区为江西的宜黄、南城、南丰、广昌等县,远及赣东北、赣南和福建闽西一带。民国期间,宜黄已无专业班社存在。新中国成立后,宜黄县为恢复这个古老剧种,于一九五〇年

  • 文章宜黄歌谣

    来源期刊:《江西文獻》 第228期  作者:吳劍豪 出版时间:2012-08-15
    关键字: 宜黄县 歌谣 内涵 诗歌民谣 民俗文化

    滚(热);亲家请我吃碗粉,粉又还冒熟;亲0家叫我吃块肉,肉又还冒切;亲家叫喝碗血(猪血),血又娃娃红;亲家叫我去推砻,推砻不出谷;亲家叫我去建屋,建屋巴巴漏;亲家叫我种缸豆,缸豆不著籽;亲家叫我替人死。白话歌来白话歌,冷水淘饭气呵呵;猴担水井上坐,蛇咬屁股摸一摸。天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎;过路君子唸一遍,一夜睡到大天光。社会歌谣小小宜黄城,山高路不平,走起路来跌死人。密密麻麻一堆屋,弯弯曲曲一条路,手中夹支烟,可以走一圈。(旧时宜黄)棠阴街有几里长

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