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吾国方志，导源周官，晋唐以降，条流滋盛，文士秉笔，于言景物，叔世浇讹，迺崇官阀。其于地方利病，民生休戚，洪纤之迹，语焉不详，琐闻巵词，充溢简牒。徒资谈助，无裨国政，识者病焉。章氏实斋，扬摧文史，标举义例，号称圭，道咸而还，郡邑志乘，根据厥说，稍改旧观，然亦未能尽袪宿症，一衷典实也。陈君无邪，马君涯民，淹综坟史，贯以新知，近纂定海县志，示以例目，列志十六，分目七十，表纪传录，若网在纲，大氐袭故者十之二，剏制者十之八，纵极天人，衡浃海陆，社闾之会，米盐之产
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六月初六日，英舰向定海县知县姚怀祥提出限半个时辰投降献城的通牒。姚怀祥见英舰到了道头洋面，就亲登英船见英帅伯麦（Sir James John Gordon Bremer）。问其来意，伯麦吿姚已有牒移知须限时献城，违即攻打。姚答以须与民众从容议之。英兵领姚参观英两舰上的械礮后。姚即囘船方接到通牒，姚囘城后，与官绅计议，皆以为英舰未必眞的会进攻，遂不咨复。不料第二天早上，英舰炮火齐发，定海鎭总兵张朝发以土炮还轰，不能及船，英炮则轰去城中房屋，兵民纷纷出城避往山谷
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定海县城系于唐开元间，筑于本县鎭鳌山（锁山）麓，以后历宋、元、明、淸各代均曾增加广加高，所费甚钜，幼时所见的城垣，城楼已不复见，惟城垜石梯等尙称完整。然而根据定海县志的记载：此城建造之前，已建过二座古城，始于周朝徐偃王而继于唐朝，前者恐是传说；后者则确为事实。唐开元廿六年，从鄮县（今宁波）析舟山置翁山县，此为县建置之始，曾筑城于河，因其土质很轻，便移建至今地。河在定海县西鄕盐仓之右，后与盐仓合并称盐河鄕，这座河古城因历时已一千二百余年，早已荡然无存，笔者
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方志之作，意在彰往开来，已往之利病，即未来之兴革也。昔人有言善言古者，合之于今，故方志以表箸地方文物嬗进之迹为先务，道古虽尙合今尤亟，理则然已。自来作者牵于前志成例，往往墨守局界，详其所不必详，而于地理赋税财产民生敎化风俗诸端，反无以会其要，流寓淸望，引为土著，穷山恶水，标为名胜，传会穿凿，难可穷究，科条舛杂，识者讥焉。余自承修定海县志，广甄博访，每欲抒渫所见，用弥前憾，然异县覊旅之士，足迹未亲三鄕，耳食不饱，臆中亦廑，逡遁二载，始克断手，碎闻肤记，悉从
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定海皐泄和平村《舒氏宗谱》，这是壹本保存完整、记载详细的老宗谱。清康熙四十二年（一七〇三）邑庠生二十五世孙舒友良始修宗谱，乾隆二十五年（一七六〇）定海县候选儒学训导、进士赵民望再修，至今已有三百余年历史。《舒氏宗谱》，翔实记载了舒氏家族世系繁衍与重要人物事迹，是壹本反映舒氏代代相传修身治家之道的好教材。以五行相生为序的家族行次辈分排列辈分，是指家族、亲友之间的世系次第。认辈分，排行次，这是以前人们日常行事特别讲究的规矩。辈分的排列常常体现在人名中，这样
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鼎沸之际，相信有许多方外之士和厌战份子，纷纷逃入这星罗棋布的舟山羣岛中，或另辟荒地以图生存，免于战乱之祸；或养生修炼，以期得道成仙，尤其这些道家人物，正是仙人的前身，所以这正是「舟山古来多仙人」的最大原因。这并非纯属想像之辞，实际上是为昔日一般人所承认的，试观定海县志舆地志中名胜古蹟篇中所述：「舟山列岛在昔所谓海中洲，漂渺而不可即者也，内陆之人好谈怪异称为神仙之都，至今犹有安期蓬莱名其鄕者。」那茫茫海洋中散布着三百七十多个岛屿，一百多个暗礁，波浪汹涌，航道
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凡去过定海县城中者，必皆知有状元桥，且不惟听到，恐或已曾经过。因桥之东首，适当南大街与东大街相接。北兼两条弄堂，一名竺家弄，通北大街，一名横塘弄，达内八甲至县前街。桥西首乃连横街。另南向一小弄，可至郭家道地，即淸代曾任澎湖副将，金门鎭兵，邑人郭霁靑之宅与宗祠，该桥可谓地处定邑精华区域者也。但是桥系一座平坦用水泥建筑者，在台湾视之，比比皆有，平凡得很，惟在四十余年前之在定海，却属是一种新款建设物焉。当北伐前，城道陆上交通，已由轿子改为人力车（俗称黄包车
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故鄕定海，建县于唐开元廿六年（公元七六八年），距今已有一千二百多年的历史，历代变更它的地名多次，所以有很多名称；其史料多记载于定海县志和其他古籍中，区区才疏学浅，兹就阅览所及，将有关资料搜集笔录后，呈稿本刊编辑部，以期能供诸鄕长参考，并祈指正。故鄕地名，可远溯春秋时代探索，直至民国，共有九个之多，兹一一分述：一、甬句东——民国廿一年，浙江省政府发表称：定海即春秋时所谓甬东地，秦汉属句章县。因故鄕居浙东甬江之东的羣岛上，故名。但不悉句章在何处？浅见恐不出
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定海县之创始，应溯自唐开元廿六年，析鄮（今宁波）境为翁山县，初筑城于烦河鄕，后以土轻移鎭鳌山（锁山）之麓，建筑县署，宋元因之。迨明洪武时为中中所，又改参将府。淸康熙廿三年，即其地建总鎭府。廿六年设定海县，乃建堂于明朝「常盈仓」故址为县署，知县李桐、周圣化、缪燧相继增建内署、库房、监狱等。乾隆时知县庄纶渭、王建勲二官又先后修治。道光廿年，中英鸦片战争爆发，英军攻陷定海，县治堂宇尽毁，钦差大臣裕谦遂奏请朝廷重建，规模较前更为宏大。七十二年后，淸帝逊位，民国
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定海县属普陀山，虽仅纵十二里横六里半一小岛，其身价却为全国佛教四大名山之一。山本名梅岑，传汉梅福寄隐处；在唐宣宗时，有西僧来山，得覩观世音菩萨现身说法，始为佛之道场，又名南海，及梵名补怛洛迦。山中寺院，大小百余，曰茅蓬者不计。寺之最曰「普济」，俗谓前寺，初建于后梁，明初徙民时毁之。万历重建，淸康熙时遭红夷再毁，后又重建。占地三百方丈，殿堂房舍二百余间，大殿黄瓦雕甍，其高六丈余，广十四丈，纵九丈，佛像丈六，宝盖莲座，十分庄严。天王殿金刚齐栋，池沼牌坊，均极
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