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民国八十年五月,余返故里,除探望亲友外,并去老家丁兰集、后邢庄,拜望族长伯芝公,及各位尊长。得悉去岁续修之「邢氏家谱」,尙有储存,乃请赐一部,计七厚册,携回台北供存。拜读后本族「堂号」与「宗训」,虽属族人所尊奉,但尙可供鄕长们参考之处,谨恭录于后。本族之堂号是「则是堂」,是根据诗经而起,不同于他族以发源地或其先人伟大事功而起,如王氏之「三槐堂」、李氏之「陇西堂」、张氏之「百忍堂」,均各有其历史渊源,并随之宗谱而流传,借此可寻其根源。如今日台省之居民,其
少陵长卑,抗尊亲属等于路人,同姓何殊异族,家谱既修,则伦序明而九族敦睦,蜾蠃不致乱宗臧获何由,拟主此志,欲修谱者之思深而虑远,不第有功于后,起之允族,并有功于得姓以来之鼻祖矣。诗曰孝子不匮永锡尔类,谱成有不锡类于无穷也哉。旹康熙庚戌之九月 广陵李师密撰渠氏族谱宗训惇孝悌尧舜之道不外孝悌,然孝悌之分量靡穷,总在随分自尽耳,立身扬名固是孝,菽水承欢亦是孝,锡光笃庆固是悌,隅坐随行亦是悌,而独有不孝不悌者何哉,由于私妻子不顾父母,因家产疏远兄弟,不知天下无不是底
话说从头宋室的江山是从周主宗训处夺来的。宗训这时才七岁,而继后符氏又是初入宫才十来天的。(周世宗纳符彦卿之女为后,后殂,复纳后妹符氏继之。)而世宗于西元九五九年卒,在位仅六年,符氏才二十多岁,因入宫时间太短了,所以对宫廷大事全然不曾接洽,徒然遇着大丧,鎭日里把泪洗面,恨不得随世宗同去。可怜这靑年寡妇,黄口孤儿,茕茕孑立,形影相吊!那殿前都点检赵匡胤,便乘此起了异心,暗地里联络将弁,托词北征辽国;却是制造「陈桥兵变」夺取政权。于是黄袍加身,居然自做皇帝
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