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中国宗谱,历史悠久,源远流长,为宗族文化的重要标志,是中国传统文化的组成部分,能弥补国史和地方志之不足,对社会政治、思想文化和伦理道德产生深刻影响。宗谱记载着一姓一族的世系、迁徙、繁衍、婚嫁,族规诫训、宗祠茔墓及闻人传记,用以序源流、明派别、定尊卑、辨昭穆,是宗族的档案资料和百科全书,具有很高的文化价值。谱牒学是一门综合性学科,凡人文历史、社会风俗、人口变迁、婚姻嫁娶、无不兼涉。传承道德,记录人生,浚理根本,耙梳脉络,皆谱牒之功能,前人阐述备矣,此不赘言
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周族是個很古老的部落,大約在三千多年前,就族居在今山西南部的汾水和涑水流域一帶。周人祖先后稷,姓姬,名棄,是帝嚳元妃有邰氏姜原所生。后稷的祖父蟜(音橋)極,曾祖父玄囂,高祖父就是中華民族共同祖先「炎黃二帝」之一的軒轅氏。據《史記·「五帝本紀」》載,「黃帝二十五子,其得姓者十四人」。不過在這麼多兒子中,真正有影響有名的在史書裡只反映出兩個,那就是正妃嫘祖所生的長子玄囂。次子昌意。玄囂子蟜極、蟜極子帝嚳。帝嚳名高辛,有三子:正妃有邰氏生子名棄,次妃陳鋒氏生子...
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上古時代,文字記載之初,華夏族惟有六姓,伏羲姓風,神農姓姜,黃帝姓姬,倉頡姓高,祝融姓龔,太子雷姓方。伏羲氏發明鑽木取火後,被神農氏廣泛用之,因而得名炎帝(炎帝畫像附後,攝於炎帝陵)。據《史記》記載,炎帝在位一百四十年,生臨魁在位八十年,臨魁生承在位六十年,承生明在位四十九年,明生宜在位四十五年,宜生來在位四十八年,來生裹在位四十三年,裹生節莖,節莖生克,克生楡罔在位五十年。楡罔生長子雷,次子實。楡罔在位期間,蚩尤部落逐漸强大,常來侵犯中原。楡罔帝就委任...
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年、乾隆二十七年、嘉庆十五年、道光二十年、光绪十年,民国十年,公元二〇〇二年,共十七次,亦象山罕见。新谱落成之日,各地宗亲欢聚于月楼岙,庆贺三日,俗称关谱。辈份最大者当然是族长黄孝毛(二十七世孙)和辈份最小的黄人松(司前人,一九八五年生,三十四世孙)各披红挂彩,乘坐高轿在村中周行一遍,盛况空前,这是黄氏宗亲有史以来最热闹的一次聚会,也是象山宗族文化灿烂的一页。
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缅怀先祖。永荐馨香,石壁客家公祠有丰富的文化内涵。从数十幅楹联看,丰富地昭示客家历史,客家精神及客家的祈福,「客家魂」的巨碑及其碑记,昭示了客家人的起源,客家灵气,记载了建祠的历史。客家公祠姓氏渊源简介及文博阁族谱馆,全面地提供了客家姓氏渊源和宗族文化,为各族姓寻根觅祖提供了帮助,它维系著客家的根源和族群的血缘。客家公祠每年例行的祭祖大典,都有丰富的民俗文化形式和内涵,并使传统、宗族民俗得以保留,让一代一代的传承下去。十多年来马来西亚例行每年组团到客家祖地祭祖
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大陸各省龍姓的人並不普遍,但江西、湖南、湖北、四川、貴州、雲南、廣東、廣西、安徽、陜西等省較多,尤其江西省爲多,就永新縣而言,姓龍的人爲全縣八大姓之首。自民國三十八年政府播遷臺灣,各省同胞來臺的人,日益增加,我特別留神我同宗的人,在報章,或在機關社團名册中,或偶而遇到我宗親,心中高興之餘,卽予聯繫,或登門造訪,歡談之下,倍感親切。後來知悉臺灣新竹縣寳山鄕、尖石鄕、橫山鄕、新埔鎭、關西鎭、及宜蘭縣三星鄕等地,姓龍的人很多,甚至有的村全是姓龍的人居住,我都設...
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族之有譜,猶國之有史,名雖異而本質不殊,蓋均在記述先世開創基業,承傳偉烈,以發煌光大于不墜也。有云「以史爲鑑,可以知興替」也。邦國如此,宗族亦然。亦有云「亡其國者,必先亡其史」、「國可亡而史不可亡」。況且譜之功能,不僅在於尊祖敬宗、慎終追遠,尤在於「正人心」、「知勸勉」、「敦風厲俗」、「民德歸厚」,其於國家之治化修明、息息相關。國之於家,猶舟之於水、龍之於雲、相依相生,而不可須臾離也。證之載籍,中國數千年迭遭動亂,危而后安,亂而益治者,胥賴於國史與譜牒間...
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吳氏本姬姓,太王古公亶父,率衆遷居歧山,生三子,長泰伯、次仲雍、三季歷,季歷而有聖子昌;泰伯偕仲雍,託藥遠走荊蠻(無錫),被立爲君長,自號句吳。季歷踐王位,傳於昌爲文王,其子武王,伐商而有天下。封仲雍四世孫周章於吳,奉祀泰伯,以國爲氏;封周章弟、虞仲於虞,奉祀仲雍、晉滅虞而吳獨存,至壽夢乃稱王,見於春秋;其少子季札,遜國有賢名,耕於延陵,卒於鎭江丹陽。孔子題其墓曰:「於戲有吳延陵君子之墓」。又十二世芮,仕秦爲番陽令,西漢封爲長沙王,十傳有漢,佐光武中興,...
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讀報《姓氏史話》欄載:朱姓老家吳郡,老祖宗曹挾。根據《姓篡》記載,顓頊帝的后代曹挾,在周武王時被封于朱,這個地方最初屬於魯國。(當時的位置大致在今山東東部,鄒縣東南)后朱國又被楚宣王所滅,曹挾的子孫就去邑以朱爲氏。《姓篡》說:「顓頊帝之后,周封曹挾于朱,爲楚所滅,子孫去邑以朱爲氏。」朱姓的堂號叫「紫陽堂」。緣自宋朝朱熹的故事。朱熹徽州婺源人,當地有座山,叫紫陽山。朱熹的父親朱松,在福建做官時,曾以「紫陽」二字「刻其印章,用之榜于聽事」,后來朱熹爲不忘故里...
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瑞金 鍾競生我中華民族,因有悠久光榮之歷史文化,優良傳統,故屹立東亞,爲世界各民族所共仰。由於我們具傳統文化之史書浩如翰海,促成世界人類之進步繁榮,乃公認之事實。國父孫中山先生,在「民族主義」中特別提示:「中國國民和國家結構之關係,先有家族,再推到宗族,然後才是國族。」由此可知國家歷史文化之根源,多來自家族和宗族之精彩史料。宋代文豪歐陽修說:「爲兒所當追遠,子孫不識其姓氏之由來,以昧昭穆之序者,禽魯不若也。」故姓氏學亦爲中華民族史學之重要部分。往昔學者硏...