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  • 文章（人文風情）生命的最終禮讚

    来源期刊：《寧鄉文獻》 第22期　 作者：徐慶明　出版时间：2013-01-20
    关键字： 散文 生死观 宗教祭祀 混元禅师

    「生、老、病、死」是每一個人的人生必須經歷的過程，「三寸氣在巧走百里路徑」，三寸氣斷，又將如何呢？人死後，若不解脫生死，便是輪迴生死。依五大宗教派別，儒、釋、道、回、基督教等，除儒家較無宗教色彩外，綜合各派宗教教義觀之，咸認每一個人死亡之後，他的靈魂是永遠存在的，因而有累世、累劫、輪迴轉世之說。宗教界認為，人的死亡雖然是軀體生命的結束，但是肉體靈性在生命結束的那一刻起，就脫離到另一個靈魂世界。生死中的兩條路，一是上升天、人、神的三善道；另一則是下墜地獄、...

  • 文章台灣戲劇與民間宗教信仰

    来源期刊：《甘肅文獻》 第27期　 作者：陳慧蓉　出版时间：1987-02-01
    关键字： 台湾戏剧 民间宗教信仰 宗教祭祀 戏剧神 宗教意义

    一、戲劇與宗敎祭祀大部分國家，都是將戲劇視爲一種藝術，一種人們娛樂的工具。台灣的民間戲劇不但具有娛樂的效果，同時也是一種習俗上的表現，尤其與宗敎信仰有不可分的關係存在，民間地方演戲，沒有不是與宗敎祭祀有關的。台灣省通志載：「台俗，逢神祇誕辰，農村赛會，鄕里祭儀，家庭善慶，每多演戲助興。二月二日，街衢里巷，逐戶鳩金演戲，爲當境土地慶壽，七月十五日爲盂蘭會，演戲迎神，月盡方罷。中秋，祭當境土地，張燈演戲，與二月二日同，家有喜慶，鄕有期會，有公祭，無不以演戲爲...

  • 文章永春地方掌故（續）

    来源期刊：《永春文獻》 第6期　 作者：許潔泉　出版时间：1972-09-30
    关键字： 科举教育 房屋建筑 社会生活 风土习俗 宗教祭祀

    设备，应有尽有，男奴女婢，汽车舆马，各种齐全，追荐功果时，在三宝坛前立有契据，焚与死者管业，是眞想入非非。人死葬后三日，子孙擕祭品省墓哭拜，此后每年淸明节扫墓，及冬季祭墓，颇合愼终追远之义。宗教祭祀农业社会，民众多信奉佛敎，吾永亦不例外，佛庙寺观，到处皆是，所祀神佛亦至繁杂，普通人家厅堂中有神龛之设，供奉神佛，大体为观音大士、福德正神（土地公）、司命灶君、玄天上帝、保生大帝、广泽尊王、淸水祖师、法主公、天后圣母…………等，商店兼祀财神爷，凡家堂上所供奉之神

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