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作者：南平市人
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一、未出國門之前我以天主敎國會議員朝聖訪問考察團一份子的身份，於七十一年七月十二日隨團出國，經希臘、以色列、耶路撒冷、開羅、義大利、梵諦岡、葡萄牙、法蒂瑪、西班牙、露德、巴黎、日內瓦、法蘭克福、香港，計時共三十天，於八月十日，返國。同行國大代表同仁共九位，與另一相同行程的朝聖團三十二人（內神父一修女七人），共同推擧曾志罡神父爲總領隊。因爲我們要去的這些國家及地區，均爲曾神父以往遊學及傳敎所經或居留過的舊遊之地，不惟熟悉當此風俗民情而且語言均可溝通，「識途...
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站起来继续努力，终于走完石级，登上平台。决心能产生的力量，连自己也觉得颇为意外。再上去就要坐缆车，就很轻松了。两人一车，缓缓上升，左顾右盼，饱览山景。山上全是茂密的松林，彷佛闻到阵阵清香，山风吹过，松涛澎湃，方觉此身已远离红尘。下了缆车，再走一段上坡路，就到岭顶，就看到了向往已久的老道的家—勅赐九霄万福宫。正要进去瞻仰，却听说要买票，刚在山下入口处已经买过票，坐缆车又买票，现在进道观还要买票，这未免太商业化了，会影响宗教文化的庄严。我想大概得道的高人已经外出
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在昆明市區內的拓東路與白塔路交叉路口，有一群古色古香、精美龐博的古建築群，紫墻黃瓦，耀人眼目。這就是去年修復向遊人免費開放的眞慶宮。眞慶宮雖處鬧，與它相鄰的也是高達卅多層的綠洲大酒店、雲電大廈、世博大廈等現代高樓，但仍不失它氣勢恢宏、精美華麗、古樸典雅、寧靜清幽的韻味。兩者間的相互襯托，尤能讓人領略滄桑變遷，社會發展的軌跡。是一個文化休閑的好去處。眞慶宮，屬道教，始建於元末至正年間，擴建於明初、清末光緒年間，形成了老君殿、都雷府、鹽隆祠三組元明清三代的三...
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南昌市灣里區宗教文化資源主要是佛教、道教。這些佛道教場所雖然具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，但是知名度不高。翻遍《江西省宗教志》，也無法找到灣里區的任何一個佛道教場所。為了挖掘宗教文化資源，進一步推進南昌旅遊文化事業的發展，我們近期作了一些調研，摸清了大致情況，並根據網絡和有關文獻等資料，對南昌市灣里區佛道教場所及其相關的遺址和墓塔分出知名度的高低，簡介如下：知名度較高的佛教寺院南昌市灣里區知名度較高只有兩座佛教寺院：一是翠岩寺，一是天寧寺。翠岩寺，坐落...
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天主敎臺南區成世光主敎對於中國哲學有深刻的硏究，是一位很有修養，崇敬儒家學說的學者，他將儒家的哲學和基督敎的神學融會貫通，揉和在一起，於六十三年出版「天人之際」，七十年出版「太初有道」，以闡揚基督敎神學敎義，對於基督敎的供獻，至大且鉅。去年（一九八二）十二月出版第三部巨著「止於至善」，以紀念利瑪竇神父來中國傳敎四百週年。「止於至善」是以中國古書有關神的部分，加以闡明，使符合於基督敎神學。中國哲學所說的「天」，是主宰宇宙不可知的力量。基督敎將「天」具體化，...
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一、廬山所代表的歷史意義我們江西廬山，是世界聞名的避暑勝地。但這是不足奇的。値得我們注重和引以爲榮的，是廬山代表了中國歷史上不平凡的意義。廬山決不是僅供人避暑消遣的地方，而有其深遠的政治、文化、宗教之地位與影響！我們除開古代廬山在宗教上與文化上的傳播功用不談，就以近三四十年來的政治演變來說吧，在剿匪時期， 領袖蔣公在廬山創辦軍官訓練團，繼黃埔之後，調訓全國軍政幹部，奠定了剿匪抗戰勝利的基礎。在蘆溝橋事變前後， 領袖先後發表的廬山談話，就是：「和平未到絕望時...
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民國六十五年春，國民大會代表張敬塘先生（前煙臺國華中學董事長），慨然以纂修烟台市志爲己任，當時面囑下走代爲蒐集資料，曾在「新遊記彙刊續編」内，影印烟臺筆記一篇，以備修志之用，距料烟台市志決定綱目後，張公竟以胃癌於次年秋遽歸道山，惟斯篇内容翔實，乃代爲命名，送請山東文獻酌情刊布，以供烟臺市之父老兄弟姐妹參考和回憶。吳洽民 謹識
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2012年，我们受江西中科公司委托，策划了南昌（安义）《鼎湖家园》景区方案。此外，我们还参与策划了《高安华林寨—神仙湖》、丰城市《剑文化博览园》和永修县《样式雷建筑文化大观园》等景区方案。4.深入基层调查民俗文化和宗教文化2004年至2005年受南昌市西湖区领导委托，我们组织调查了西湖区各社区的民俗文化，又赴云南、贵州、四川调查万寿官文化，策划了南昌万寿宫文化博物馆。2006年受宜春市领导委托，我们赴宜春十县市区调查民俗文化和宗教文化，并提交了《明月山农耕文明
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