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蓬莱吴佩孚（子玉）将军，淸同治十三年甲戌（一八七四）生。其生平事蹟，记载甚伙，是吾鲁一位非常突出的人物。在他五十初度的那一年，康有为曾寿之一联：牧野鹰扬，百岁功名裁一半； 洛阳虎踞，八方风雨会中州。当时玉帅的声望，可谓如日中天。及抗日军兴，身陷北平，日寇及汉奸威逼利诱，欲使之下水，玉帅曾备棺以示不作傀儡，终于民国二十八年十二月四日以牙疾遇害，举国悼惜！乐陵宋哲元（明轩）将军，与玉帅交谊素笃，在川闻噩耗，极为痛悼，曾撰挽吴一联，刋于二十八年十二月三十一
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自一九三一年「九·一八」事变，日本帝国主义侵占了我国东北以后，又积极向华北进行侵略扩张。一九三三年一月一日，日军进犯山海关。这是长城抗战的开始。二月，日军又分三路向热河进犯。三月四日侵占了热河省会承德。接着，三月份，日军又进犯长城线上的军事要地喜峰口、冷口和古北口。原属西北军的宋哲元部二十九军将士，在喜峰口以大刀片与日军拼杀，浴血奋战，斩敌无数，杀出了中国人的威风，狠挫了日寇的侵略嚣张气焰。此役中，大刀队的出现，使日寇闻风丧胆。他们利用漆黑的夜晚，施展
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可以找到不失面子下台之阶，而暂时继续维持相安的局面。训练由宋哲元的二十九军负责，担任总队长的是冯治安师长。冯总队长军务忙碌，只向我们讲过一次话，实际上综揽训练工作的是总队附何基沣旅长；何便是大陆戡乱后期阵前叛变投共的人。至于他当时是否匪谍，无法确知。我曾听到他在一次讲话中，慷慨激昻，表露其不满安内而后攘外的心态。二十九军的老底子是西北军，那是冯玉祥的部队。冯治军极严，二十九军的训练自极严格；从何基沣以次的大队长（营长）、中队长（连长），乃至班长，对我们这些
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先生再建奇功，晋升为第二十五混成旅旅长，北京政府因冯之保举任先生为将军。同年冬，进驻南苑。时冯部辖五旅，旅长张之江、李鸣钟、宋哲元、鹿钟麟、刘郁芬等，均骁勇善战，时人称之为「五虎将」。民国十二年，仍驻南苑，训练部队，明耻敎战。民国十三年，直奉二次战争，冯部自热河班师囘京，完成「首都革命」。并立即电请 国父北上共商国事。同时冯玉祥、胡景翼与孙岳三人连盟，正式组成国民军，冯任总司令兼国民第一军军长，宋先生任第十一师师长。民国十四年，宋先生以十一师师长兼领热河都统
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所表现的神勇，慑服了现代坚甲利兵的敌人锐气，给所谓「精神力量」下了新的注解，为整个抗战民心士气提供了莫大的鼓励。二是主持冀察政务委员会，坐鎭华北平津，与敌人折冲樽俎，以争取时间，完成抗战准备。宋景宪女士宋哲元将军的女公子景宪女士，女婿孙湘德先生，也参加了座谈会，静听着大家对一位忠勇爱国将领的追思。孙湘德先生说：「党史会为先岳父擧行这一纪念座谈会，表示了国家对忠贞军人的爱护，我和景宪代表家人向大家致谢。」「先岳父过世时，我们还很年轻，对他的事所知不多，今天
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商口岸，且有平汉、津浦、北宁、平绥、平热、正太等铁道以与华北及东北蒙疆等交通。自民国二十二年（一九三三年）热河失陷及长城抗战以后，敌迫平津，设有北平政务委员会，处理该方面之一切地方政务。迄二十四年（一九三五年）十二月后，日人又迫我成立冀察政权，以宋哲元为主任委员，此外殷逆汝耕并在冀东成立伪组织。自塘沽、何梅协定成立后，与敌伪势力，日益接近，以致冲突磨擦迄无宁日。河北省自宋以后多为国都所在，故沿名直隶，国民政府定都南京后，以其在黄河之北始更名河北，又因古属幽、燕、冀州
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触怒皇军，惹来杀身灭门之祸。日本浪人，韩国高丽棒子，狗仗人势，作威作福，北平大街閙市摆满走私日货，军警当局视而不见，麻啡毒品、公开买卖，无人敢问，日妓韩娼、阻街拉客，善良的中国人，唯有顷囊任搜，不敢正视，抱头而逃！间有地痞流氓，依仗日人欺压良民，官府不敢问，百姓不敢言。军政首长宋哲元将军，受不了日军的利诱威胁，借名返里省亲扫墓，躱至山东乐陵老家，不敢出来，直至七七事件爆发，才匆匆由乐陵返平方面对现实。北平的中国报纸，事先对日军的调动企图固不敢提及，芦沟桥炮战
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对日本皇军的一种汚辱，下令张家口特务机关长松井源之助于六月十一日向察省政府提出无理要求，必须惩办直接负责人，并要宋哲元将军正式道歉，限五天内答复。中央于十八日先免宋哲元察省政府主席职，以暂缓此事件：派秦德纯代理主席职。土肥原贤二转向秦德纯提出无理的条件：⑴撤退二十九军；⑵解散抗日圑体。宋将军坚决表示二十九军撤退，即剩一兵一卒也要奋战到底。俟奉中央指示由秦德纯与日本折冲，结果形成所谓「张北事件」「中国军队撤出多伦、宝昌、沽源三县，国民党察省党部退出，禁止抗日
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民国二十六年七月七日，日本在华北之驻屯军，在北平近郊芦沟桥演习，借口失踪士兵一名，夜半砲轰宛平城，我驻军第二十九军吉星文团奋起反抗，是为芦沟桥七七事变。八日，蒋委员长在庐山得日军挑衅之报吿，知中日大战已不可避免，乃决心应战，准备动员。十二日，电谕二十九军军长宋哲元，以不屈服不扩大之方针，就地抵抗日军。十六日，召集全国学术界名流于庐山擧行谈话会，于十七日对芦沟桥事变作严正之表示，略谓：「我们既是一个弱国，如果临到最后关头，便祇有拼全民族的生命，以求国家生存。那时节再不
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盖忱）先生是也；继则及其长官宋哲元（明轩）先生，并联想及于吴佩孚（子玉）先生。此三人者，生平历史虽各有不同，但均为鲁人，均为上将，对抗日圣战亦均具有影响力，又均曾一度被人目为汉奸，疑为问题人物，其命运似有相同之处。后因事实证明，威武不能屈，富贵不能淫，又皆为孟子之所谓大丈夫。我之所以首先忆及张自忠者，因其为战死沙场之最高将领，牺牲壮烈，可歌可泣，光照中外，人所共仰。至于宋哲元、吴佩孚虽亦同具抗日爱国之精神，但事蹟不同，人不易晓，对之仍有微辞。实则宋元哲
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