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  • 文章大馬柔佛鄞江同僑義總墳秋祭

    来源期刊：《大埔會刊》 第40期　 作者：李木生　出版时间：2004-02-01
    关键字： 马六甲客属 公祭活动 宋代历史 客家精神

    丰盛港客属会馆于一九二七年赠给新加坡南港客属总会的牌匾；冬甲一九三八年胡文虎沿柔佛东西两岸古运输水道乘船到东甲与客属人士的合照，都具有十分珍贵的客家史实；展览会由柔佛州行政议员拿督刘文丰主持。拿督刘文丰在致词赞扬客家人是刻苦耐劳的开拓者；而令金是个古鎭历史悠久，就以柔佛苏丹Abu Bakar在令金留下的古井也已一百多年，而全柔客家人能以鄞江总坟举办的历年的秋祭的地点除了具有古老意义外，也是团结客家民系最好的地方。下午二点全柔客家在民众大会堂举行联欢宴会筵开

  • 文章宋王在香港五處遺蹟

    来源期刊：《廣東文獻》第17卷 第2期　 作者：李安 　出版时间：1987-06-30
    关键字： 历史遗迹 香港 宋代 历史集萃

    已而，世杰亦自溺死，宋遂亡。」上述为「宋王」简介。至于「宋遂亡」的主因，要而言之，基于权臣误国，大敌当前，和战主张不一。南宋、北宋皆亡于国势弱，敌人乘虚而入，而北宋徽、钦二帝之无能，南宋幼主之易欺，尤属主因，再加南宋初年秦桧之私通金人，末年张弘范之为敌利用，两奸皆在历史遗臭万年。正与相反的，南宋初有岳飞的精忠报国，末有文天祥的义不仕元，也为历史留下千古典型，永彰忠烈。关于宋王之在今广东新会、吴川两县境内也就是九龙、蛇口等地区所留遗蹟，兹分别简述于下：⒈厓山

  • 文章宋代的海南教育

    来源期刊：《廣東文獻》第17卷 第3期　 作者：蘇雲峯　出版时间：1987-09-30
    关键字： 海南 宋代 教育发展 发展历史

    如何？没有纪录可査。但可以确定，收效甚微。首先，这是完全出于他个人热情的擧动，没有固定的制度与机构，势必因人亡而政废。其次，他讲经的对象似乎全是黎人（包括首领与生徒），缺乏学习中原文化的社会基础。王义方离开海南以后，将近四百年间，再没有传播中原文化的消息。直到宋代才建立文敎制度，并有热心的官师与流寓为之讲解、启诱与鼓励，中原文化始在此蛮荒之地生根，迄明代而茁壮成材，大放光彩。所以，宋代是海南接受中原文化的关键时代。这就是我写本文的主要动机。宋人何以对海南文敎

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