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千百年来也就形成了一个定律,也可说是私学名称的专利。从唐代中后期到五代南唐已逐步开始向系统化、完善化迈进,已不再是仅限于皇家藏书的机构名称了。书院名称的演变已成定局。二、宋代书院的兴衰递进江西素有「物华天宝,人杰地灵」之称。北宋王朝的建立,结束了唐末五代十国长期分裂割据民不聊生的政治局面。国家得到统一,人民生活相对稳定,生产有所发展,经济开始复苏,文人教育事业逐步走向健康的发展趋势。士子贤达求学心切,当时国家尚无更多能力顾及教育。可是,统治者既要谋求国家
一旁,从此不闻不问了!那些朱熹石刻,以后搬往城内中山公园保管,列为重要古蹟,从这些事实证明,朱熹在信江书院讲学甚久,祇是起迄时间,目前无从查考,笔者深觉遗憾。鹅湖书院鹅湖山名,本名荷湖山,晋末有龚氏蓄鹅于此,因以改名,在江西铅山县西南十四华里,山顶有大庙,曰峯顶山,僧侣在湖中养有红色鲤鱼甚多,即准观赏,不准垂钓。宋代的鹅湖寺,就在那里,朱熹与吕子谦、陆九渊兄弟,曾讲学于此,后建为书院,淳熙中,赐额文宗书院,民国改为江西省立第四师范,据说前陆军第十二兵团司令
独峰书院前身为仙都草堂,位于缙云县仙都鄕旭山以东,旸谷洞以南,饭甑岩下之山谷,为一栋四合院巍巍壮观,古色古香使用鹅蛋石所砌的土石墙独立传统建筑物。因为邻近仙剖岩东侧有一「谷似天鹅窝,石像天鹅蛋」的「天鹅孵卵」,经雨水冲刷,随波逐流,倾泻于附近沟渠,所以就地取材,作为建筑材料。书院正门上方书有「独峰书院」四字,苍劲有力,大门上书「左神荼」「右郁垒」两门神,栩栩如生,好不威武,这是风土的特色之一。书院周围除奇峯怪石纵横外,到处都是古木参天,其中尤以古松翠柏为
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