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词曲文体在唐代是属于古乐府之变体，不过在当时只是短句小令而已。至南北宋最为鼎盛时期，也即为乐府，加之以管絃而歌诵，韵律有致。闲来无事，游读其间，心绪萦荡于字里行间。因而，联想到生活严肃出将入相的韩魏公亦能得闲表露香艳的词曲，可见其感情丰富了。由于好奇心的趋使，我首先找寻有关吾安阳的作品：一、王安中所「安阳好」九首、「清平乐」一首、「小重山」一首。二、安阳人王炎所作「菩萨蛮」回文词一首，「梅花引」一首。三、韩琦作「点绛唇」、「忆江南」，「眼儿媚」各一首。四
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我的故乡——河南安阳第一古都：远古文化拓扬今日：步向繁盛再创辉煌……。古昔争战——遗骨堆现，凭添了，几许历史壮烈想像建构了，更多滚滚兴衰意象……。曾是烽烟孤城——童幼躲避战火，远走他乡流浪！流浪！话不尽；足痕沧桑！白发擎夕阳？……。
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一、安阳粉浆饭大豆儿安阳粉浆饭大豆儿（儿字是家鄕口语尾音），为故鄕民间的家常便饭。粉浆的来源，系菉豆磨成，先装在大磁缸里，沉淀于下层，凝结成块为温粉，亦名粉欠，如本省—台湾—的太白粉，用途很广；中间一层的浓汁，叫凉粉糊「涂」（此字从音），专做凉粉用；起出上边较稀的一层，即为粉浆。待一两天，透出来发酵的微微酸味，粉舖子用木水桶挑出，沿街叫卖，价很便宜。主妇们买回家，用大砂锅（不宜用金属品，容易生锈，影响色味）炖，先把洗净的大子黄豆放入，待滚开后，再下小米
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民国八十八年，我曾在「安阳文献」十五期撰文中，写过一篇「回顾寻觅安阳城市图经过」之后，心中仍有诸多感念。待续之情，刻不容缓，今以「故土芳香忆千情」为题，就算是补述前文之不足吧！正视安阳城市各个街道，详而观之，追思往日经历，的确还有数不完的故事，看到图想到人，眞的也有说不尽的想思，虽然犹如梦幻一片，但心中的自慰，实在坦然多了。论到家鄕人谈家鄕事，可能鄕亲们在心理上，都比我存有更多的关怀，如安阳城的形状，展开地图，眞像一块完整无缺的棋盘，长者有言：「我们彰德
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金秋十月，丹桂飘香，正是北国芦花翻白、燕子飞舞的季节，更是结伴旅游的好时光。在历史文化名城的殷都——安阳，幸逢史所未有规模庞大的「中国安阳殷商文化节」的盛会，四百八十万安阳人民载歌载舞，迎接这难忘的历史时刻。安阳位于河南省北端，与晋、冀、鲁三省接壤，史称四省通衢、豫北咽喉。古称邺郡、相州、彰德府，乃是中国七大古都之首的历史名城，自商王盘庚迁都以来，曾先后有魏晋南北朝时期的曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等七个王朝建都于此。按建都先后次序排列，安阳比周代
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（注：注：百日红、紫薇的别称。）
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數九（立冬日開始起計算日子）頭九二九伸不得手，三九四九沿冰走，五九六九沿河（兒）看柳，七九六十三，行路人把衣寬（脫，八九七十二，黃狗臥陰（涼）地，九九楊（白楊樹花）落地，十九杏花開。燈△正月正，正月正，正月十六兒（日），打（提）花燈。△八月十五雲遮月，正月十六兒（日），雪打燈。（如此預兆預測次年田禾豐收。）二月二（陰曆二月初二日）△二月二，小菠菜（兒）調滷肉，吃了飯（兒）上鼓樓，掉下來跌個扒灰頭。（翁媳戀）△二月二，龍抬頭，武藝（兇）媳婦發了愁，十月一日...
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弱冠离家，负笈南京，抗日军兴，于役军中，八年转战，继又播迁台湾，背井离鄕，屈指已五十年矣。家鄕土话，几已遗忘迨尽，来美之后，偶遇一二同鄕人，言谈之间，洞感安阳土话之声调，异常亲切，勾起无限回忆。乃就儿时记忆之所及，得词十余，但大多有音无字，勉辅以注音符号，而列擧如下表，错误之处，在所难免。盖希能就敎于同鄕诸先进，以收抛砖引玉之效也。以上所擧，大部为名词，及少数形容词，如脏、很等。皆像日常用语所常见者，此外，在我们的土话中，也有用字或用词极斯文的一面，例如
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奉公守法的坚忍性格。据目前统计吾校在台校友男生部有黄自明、师淸廉、尙振东、王瑞及作者本人，女生部有王富芝、段淸新，（段学姐后来又转学安阳女师就读）等。在吾辈同学中虽无显赫事业成就可言，但现在每个人却都拥有一个美满幸福的家庭。尤其女生部的王学姐，更是儿孙绕滕，享受天伦之乐的人了。以上这些琐事，是我卅七年来常常回忆当年在校求学的情景，以及对安阳崇眞中、小学无限怀念的感想。「编后语：希望因此篇拙著，引发吾县同鄕同学今后多多赐稿，充实篇幅。」
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一、前言记得民国七十五年春节，是我来台北工作，首次有幸参加安阳同鄕联谊，地点好像在台北市忠孝东路松竹楼。会中曾遇安阳文献主编高安泽，他说文献缺稿，希望鄕亲热忱写出家鄕人、事、地、物等文稿，以充实内涵。当时我曾答应撰稿，谁知说来容易实行难，后来并没对现，心中深感惭愧。今年联谊会结束后，安泽兄大概因为我接贾鸿业兄的总干事吧？请求我无论如何要写篇报导。后来几个月催我很多次，使我感到汗颜，一时无言可对。于是心想只有勇敢披挂上阵，常言丑媳妇也要见公婆，就硬著头皮
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