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  • 文章守灵的规矩点主的仪式

    来源期刊：《闽聲》 第28期　 出版时间：1968-12-15
    关键字： 守灵 埋葬 忌辰 秩序

    所谓守灵，更是严格，父母死掉的初期，做孝男的要陪灵，在下棺以前要和死尸同睡，下棺后，也要在棺边或棺材下睡上一个时期，后来要经长辈来「苦劝」，才可以离开。丧事办得差不多了，最后一道手续是「点主」，即神主——福州人叫「牌套」，用两块木板套在一起，外套写死者的名讳，有官衔的写上官衔，和孝男的名字。里套写生死的年月日和埋葬的位置，五行八卦的方向等，以资后代的稽考，和编族谱做忌辰的依据。从前家里发生火警时，首先要抢救的不是财宝，而是神主牌，逃难的人羣，也往往带有

  • 文章福州人的生死：榮哀續談

    来源期刊：《闽聲》 第28期　 作者：瑩侔　出版时间：1968-12-15
    关键字： 结婚 元宵节 花灯 守灵

    的料子，如此类推，也算好玩，同时可以看出农业社会的重视宿命论者。再补充「死哀」礼节。福州人家里死了长辈，要表现非常悲哀，如果不「特别」表示一番，会被讥为不孝。所以无论男女大小，均要放声痛哭，且要声闻闾里，甚至有人倩来职业哭灵者，以助声势，以表孝心。丧事开始，例要守灵，除停止一切应酬外，孝男在守制期间连胡子都不可以剃掉。皮鞋不能穿了，改穿布鞋，连衣服的钮扣都可不扣的，仅用麻索拦腰一结，客人来了，不能平坐，一定要跪在地上，迩后稍加改良，改以坐矮櫈。十足表现

  • 文章守父靈一月記 蔣院長手撰追念尊親專文

    来源期刊：《晉江雜誌》 第5期　 出版时间：1975-06-01
    关键字： 守灵 思父 日记 张向华

    傍晚陪侍　母亲向　父灵行礼致敬。夜间数次起身，亲谢守灵之治丧大员。瞻仰　父亲遗容者日益增多，　国父纪念馆，乃昼夜开放。四月十五日淸晨，向　父灵行礼后，囘家稍作休息，开始整理　父亲之手书，其中有一封乃余在金门公干时所示手论，嘱儿在金多作休息，彼时余曾患小病，父亲特嘱不必在汤恩伯太夫人出丧之日返囘台北，并谓将亲往祭吊，后来　父亲曾抱病往殡仪舘吊汤太夫人之丧，深感　父亲用情之眞以及不忘旧属之意，今重读此信，泣不成声，不能再继续整理文件矣。傍晚，陪侍　母亲再至　父

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