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⒈養身在動，養心在靜。⒉久坐久臥久立久行均有害健康。⒊靈芝、蜂王乳、花粉、牛奶是中年以後的最佳保健品。⒋常保三分飢二分寒，可得健康。⒌中年以後的瘦比胖更能長壽。⒍飯後百步走，活到九十九。⒎懶惰反而疲倦，適度勞動或運動最好。⒏保持大便通暢勿積留，以免便秘。⒐三珍海味非長壽之道。⒑過度淫欲容易衰老。⒒過度疲勞而睡眠不足，容易神精衰弱。⒓有痔瘡的人盡量用水清洗肛門，可防止惡化。⒔便秘是小病的開始，需注意防範。⒕睡不著覺，就寢前先用盆子盛熱水燙雙腳十分鐘，再上床...
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但精神极好，满面红光，虽风尘仆仆，长途劳顿，毫无倦容，为表示欢迎中央大员，省党政机关特擧行欢迎大会，聚集在天后宫戏台前的旷场听他演讲，除了少数的省党政干部认识这一位中央大员外，大多数的人不曾见过他的庐山眞面目，所以那天到的群众特别踊跃，立夫先生除了对大众致慰勉之词外，并约略讲述中央党政军大计方针，以及各个接战地带的军情。最后，向大家上了一课——中国国民党党员守则，一开口就对大家说：党员守则的立意与含义都非常重要，短短的一篇文字有十一个大字。比如……总理立
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雅俗可以共赏，实在是退休人士最好的消遣。倘以金钱为输赢，则又当别论。麻将守则十二条：一、准时赴约 不得有让人等候之行为 二、圈数决定 不得有输急再连之行为三、砌牌迅速 不得有慢手慢脚之行为 四、轻拿轻放 不得有摔牌拍桌之行为五、说吃即吃 不得有反复无定之行为 六、叫碰即碰 不得有故弄玄虚之行为七、落地生根 不得有取回另打之行为 八、敦重牌品 不得有亮牌诱骗之行为九、一团和气 不得有指桑骂槐之行为 一〇、入厕要少 不得有每圈赴厕之行为一一、保持风度 不得有因故
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健康是幸福的泉源。良好的健康習慣，一生受益無窮。笑口常開，精神愉快。健康的心裡，寓於强壯的身體。常抱樂觀，不易生病。適當的飯食是長保健康的原則，也爲長壽的根源。適宜運動、適當休息、充足睡眠，是保持健康之道。健康能創造財富；而財富却買不到健康。健康莫忽視，一去不回頭。飯食有節，不可過量。淸心寡欲，延年益壽。疾病多因憂慮生。健康的身體，是一生受用不盡的財富。飯前洗手；飯後漱口。飯後不作劇烈的運動。注意環境衞生，利己利人。健康是成功的力量。平衡營養，切忌暴飮暴...
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牌两边讲话。上家未打下家先摸，人家连庄他去茅房。叫碰不碰扰人心理，亮牌诱骗人格扫地。几牌不和牢骚就来，叽哩咕噜唸唸不休。输了生气涵养没有，拍桌摔牌风度很差。摸牌到手三面张望，怕人吃碰又恐放铳。张张考虑只只硏究，输要再来赢想早溜。打麻将守则有朋邀你首先打听，人头不合不要答应。经约妥准时要到，拖延时间对人不起。害人久等最不礼貌，自重自爱免受批评。东南西北扳位算数，擧手无悔落地生根。圈数花样上桌讲定，各人筹码事先点淸。座有同鄕不谈方言，免人猜疑在打商量。人牌不看
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本期同学于四十二年四月二十八日结业，本院发给每人硏究员手册，作为同学守则；其中有院长训示：「一、实事求是；二、精益求精；三、反共救国；四、完成革命；」并有院长亲订本院讲习要旨：「此次训练干部，以恢复其革命精神，唤醒民族灵魂，提高其政治警觉，加强其战斗意志，特别提振其创造生动之活力，养成其公正光明之风度；务使受训之学员，人人能自立自强，毋妄毋欺之人格，雪耻复仇，杀身成仁之决心。故必须鼓舞其蓬蓬勃勃之朝气，鼓励其沈痛悲哀之情緖，认识其剿匪救民之责任，坚定其
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官方疫情调查与实验室证据显示，男童极有可能是在大陆地区感染。由于这则新闻的启示，我们必需要正视这个影响人类生命安全的疫情，让我们大家一起来关心它。一、什么是H5N1禽流感？流感病毒是一种RNA病毒，病毒外表有两种抗原，分别称为H抗原及N抗原，到目前为止，引起人类疾病流行的病毒株，只发现三种H抗原（H1、H2、H3）与二种N抗原（N1、N2），而人、猪、鸟都是流感病毒之寄主。H5N1禽流感病毒过往只会影响禽鸟，对鸡只具有高致病力，常造成大量鸡只死亡，但因
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同时复印几份，分赠家中有青少年的邻居，大家都说很好，而且还多要几张，说是可分送亲戚朋友，多予传布，大有意义。因而又想到何妨也提供鄕亲作参考，现在就把「用情守则」写在下面：一、人不可以无情，无情的人太可怕；人不可以多情，多情的人太痛苦。二、不可一见钟情，宁可日久生情。三、爱情不必可歌可泣，但须可收可放。四、眞爱出于至诚，甜言蜜语，不可轻信。五、听其言，观其行，要心口如一，不可口是心非。六、感情付出不要太快，不要太多，保留一点，含蓄一点，交往久一点，观察多一点
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黃埔軍校十七期畢業的孔繁焜將軍，一生軍旅，官至少將退役。他的投筆從戎，受其尊翁影響至深。原來，其祖世居五華縣華城鎭小教場，研習儒醫傳世。有「儒醫」清譽的孔慶彰先生，在其廿三歲那年，就追隨國父，加入「中國同盟會」，是「五華十八學士」入「同盟會」的創會會員之一。除了加入「同盟會」更付出具體行動，一九〇七年先後參加由許雪秋領導的潮州黃岡起義，及鄭士良領導的惠州七女湖起義，還險遭清廷爪牙逮捕。或因爲有其父之遺傳，當我抗戰艱辛之際，遂投考黃埔軍校，後再入三軍聯合參...
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相与打牌而有所了解。打牌似应有准则，兹槪述如左：先有天地而后有人类，有人类而后有文化，有文化而后有康乐，有康乐而后有打牌的「将局」，其历史悠久，其变化无穷，包罗高深巧妙之艺术，含蕴生尅盛衰之哲理，国人习之，百玩不厌，外人攻之，乐趣无穷，每逢深霄酣战者，一夜间何止千万场，因凡事有守则，故特订立守则十二条，务期共遵共守，同乐同玩。第一条 准时赴会，不得有迟到延误之行为。第二条 圈数议定，不得有临时增减之行为。第三条 筑牌迅速，不得有缓慢拖延之行为。第四条 轻取
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