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宁海平调原称「宁海耍牙」,属于「调腔戏」,是浙江古老的地方戏曲剧种之一,系宁波宁海县特有的一个地方传统剧种,始于明朝而盛于清代,已有三、四百年的历史。流行于宁海、象山、三门、天台、奉化一带。宁海平调(耍牙)属高腔系统的一个支派,其表演风格、特色、唱腔特点、伴奏手法均类似于新昌高腔,善于特技推出,它的唱腔既高亢粗犷,又轻柔婉转,具有浓郁的浙东地方特色和风韵。因该剧种多为宁海人组班,故称「平调班」,当地人称为「宁海本地班」,用方言演唱,行档整齐,文武皆
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浙江省宁海平调研究会赠浙江省宁海平调硏究会第一集梅花篇 一册
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宁海平调,约始于明而盛于清,相传已有四百多年的历史,流行于浙江宁海、象山、三门等东南沿海地区。新中国成立以后,宁海籍平调老艺人于一九五六年十月成立了宁海平调剧组。一九六〇年一月得到象山县人民政府的扶助,成立「地方国营象山县平调剧团」(当时宁海与象山合并以后为象山县)。同年十月恢复了宁海县改名为「地方国营宁海县平调剧团」。一九八三年六月由于全国各地的戏曲出现了不景气的状况,宁海县人民政府同意县文化局对宁海县平调剧团增挂「宁海县越剧团」的牌子,即「一套班子
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宁海平调是我省地方戏曲剧种之一,流行于宁海、宁波、奉化、舟山等地。又称「宁海本地班」,在宁海北部则习称「调腔」。宁海平调的起源有二说。一说源于新昌调腔的「三坑班」,一说来自宁波昆剧的「甬昆班」。就其剧目与曲牌看,与新昌调腔较接近;但据一些老艺人回忆,自晚清起,不少艺人来自宁波的「五公社」(甬昆班「五座堂」,为既唱昆曲又唱调腔的班社),且宁海平调的演唱风格较新昌调腔细腻、平柔,其小丑的道白不用绍兴方言而用苏白,均为昆曲的特征。据此,可以认为,它是明末清初
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口耳相传的诗歌、神话、史诗、故事、传说、谣谚;传统的音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、木偶、皮影等民间表演艺术;广大民众世代传承的人生礼仪、岁时活动、节日庆典、民间体育和竞技,以及有关生产、生活的其它习俗;有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践;与上述文化表现形式相关的文化场所等。二〇〇六年六月,我国公布了第一批国家级名录,宁波市申报的梁祝传说、奉化布龙、宁海平调、宁波朱金漆木雕四个项目入选。二〇〇八年六月,在第二批国家级名录中,宁波市申报的徐福东渡、甬剧等九个项目
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宁海平调是浙江省古老地方戏曲剧种之一,形成于明末清初,盛行于清末民初,流行于宁海、象山、台州等地,迄今已有四百多年历史,唱腔以曲牌体为主,高亢、苍劲、洪亮,且多采用「帮腔」。伴奏乐器以大锣、大鼓、大钹、大喇叭、小锣「四大一小」为主。演技方面有独特表演方式,如「雀步、抱瓶滑雪、一马双鞍、买菜吐红」等,其中「耍牙」最为著名,号称戏曲一绝,演独角龙之薛巧萍小姐,姿色姣美,与主演娇娇之吕娅娜小姐曾经应邀在北京、济南、澳、港、德、法演出。在北京民族宫展演,得到中宣部
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是传统文化的保存者,大陆的艺术家来到亚洲大学校园,给我们带来了非物质文化遗产,带来了精彩的剧目,我们深表谢意。祝贺访问演出成功。」演出开始,观众厅鸦雀无声,平调《斩蛟》、《小宴》,越剧《拾玉镯》、《见判》等折子戏,由于内容丰富,质量上乘,每个戏又有独特的表演技巧和艺术品位而深深打动了他们。「耍牙」、「翎子功」、「喷火」、「水袖」、「耍手帕」、「耍玉镯」的绝活和高难度特技赢得了全场大学生们的阵阵掌声。演出结束,尤玲娟副县长把平调研究会特制的印有「宁海平调列入国家级
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宁海繁艺平调剧团能有今日的盛大演出《乾坤正气》,实有赖上级文管部门和海内外人士的支持,其中尤其有三位人士出了很大的力量,其一是黄正智先生(原宁海县政协主席),他不辞辛劳,废寝忘食,锐志要把家鄕古老平调剧搞上去而披肝沥胆,由于他敢于拼搏夺斗,才始有今日硕果。其二是有一位年届九十有六的教坛宿儒童老子俊先生(现宁海县政协之友社理事)。他一生执教四十余秋,桃李遍天下,童老尤对古老的宁海平调剧有着炽热的爱好。为什么宁海平调剧经历了四百多年风风雨雨的漫长岁月,而至今