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被誉为佛敎禅宗五大名刹之一的天童寺，距宁波市区三十公里，四围羣山环抱，重嶂叠翠，古松夹道，修竹摇曳，为东海之滨访古探幽之胜地。天童寺开创于西晋永康元年（公元三〇〇年），相传有僧义兴云游到此，结茅开山，建造精舍，日夜虔诵经书。天长日久，感动了玉帝，玉帝命太白金星化为童子，为义兴侍奉给养。精舍吿成，太白童子腾云返归，天童则因此而得名天童寺建筑恢宏，全寺有天王殿、大佛殿、法堂、御书楼、钟楼、面壁居等殿堂楼阁计九百九十九间，占地面积达五万八千平方米，规模之大
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壹、古意烂斑有真趣吾收集邮票近四十余年，尤喜蒐求有关其故鄕宁波之文物，无论邮票邮戳或古封古片，凡涉及宁波地方者，虽为一鳞半爪之微，亦不惜高价以求之，什袭珍藏，既观赏而又硏究之，其乐无穷。诗云：「维桑与梓，必恭敬止。」鄕里情深，爱屋及乌，良有以巴。时间是公元一八六一年（淸咸丰十一年），由宁波寄往美国俄亥俄，发信人是一位美国传敎士，满淸末期鸦片战争结束之后，五口通商，对外门户初开，西风东渐，洋客纷至，洋货内销，洋敎渗入，一片洋化声中之洋人。阿拉就从这洋信中
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宁波为浙东首府，早于淸代即被辟为五口通商之一，商业鼎盛，经济繁荣，居民长于贸迁，足迹遍天下，素有「无宁不成市」之美誉。本版图片：①从奉化江上看灵桥（老江桥）。②市中心区东门大街。③三江口一瞥，对面为江北岸码头。④新河头为内河航船集中地。⑤城内月湖为一安谧住宅区。⑥天一阁藏书楼名闻全国。⑦东郊太白山上天童寺为浙东著名佛敎胜地。
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韶光易逝，廻念半辈辗转异鄕，时感落叶归根之日。斯时斯地，缅怀故土风情，恍然隔世。无限鄕愁，多少遗恨在心头；不禁令我仰天长吁！徘徊低吟；怀念孕育生长之地——宁波。尙忆儿时，世居城中药皇殿跟，门前靑白砌舖的街道，西端太和桥，原是沿街河道，航行船只，可通四鄕。每逢淸明扫墓，由此登船，沿街西行，划出城外，情调之美，好似水都威尼斯。东端钉打桥，聚集打铁店，远远传来叮当声，朝晨薄暮，格外淸彻可闻。久而久之，就此命名，亦觉趣事。天封塔属城内名胜古蹟，巍峩矗立，高耸云霄
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谦虚是我中华民族美德，所以有人问：「贵处是？」当答以：「小地方宁波！」说实在的；宁波地方说大不大，当然难与上海北平等特别市（现称院辖市）等量齐观，但说小亦不小，当淸季鸦片战争，列强所加于我次殖民地地位的第一个不平等条约—江宁条约，所订五口通商，宁波即为五口的一口。宁波在淸朝为宁波府，浙江十一府；俗称上八府，下三府，（地理位置之分），宁波地踞浙东，即为上八府之一。宁波府则辖鄞县、慈谿、鎭海、奉化、象山、定海六县。再追诉远在春秋战国时代，称「越地」。与江苏
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潘慧如鄉長贈關公畫像（國畫） 一幅馬到成功（水墨畫） 一幅
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从前宁波乡下常有人说「红毛瓶」一词，指的是什么东西，别说定居在外地的宁波人不懂，就连宁波当地的年轻人也不清楚。要问这东西究竟所指何物，说来话就长了。早在数千年前，我们的祖先日常生活使用的器具中就出现陶器。这在古墓出土文物中常有，博物馆就有不少珍贵的藏品。这种外表粗糙带有光泽的黝黑色容器，上海人称「钵斗」，宁波人就叫「罇」。这种十分耐用的器皿在如今新建的家庭中已不多见了。正当中国人普遍使用陶器时，西方国家发明玻璃，英语叫glass。这种表面光滑呈透明状
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五磊禪寺 地在慈谿縣北鄕，宓家埭象王山南麓，舊名靈山禪院，唐文德年間，令顯禪師籌建，據五磊寺誌載，吳赤烏年間，有西域梵僧那羅延結蘆於此，宋大中祥符初改賜五磊普濟院額，明永曆年間定名爲五磊禪寺，淸咸豐三年（西曆一八五三年），大殿毀於火，後幾經重修。五磊寺建築規模宏大，據寺誌所載，原有千華閣、法藏閣、淨香閣、冰香閣、歸光閣、先覺堂、尊宿堂、德新堂、法善堂、密嚴堂、休休堂、延壽堂、偏古堂、且過堂、大方丈、小方丈、現前樓、鏡月樓、昭陽樓、靑序樓、長庚樓、還源樓等...
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一件近代文物，值得珍藏。
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贺知章 唐显庆四年出生、字季眞，越州永兴人，证圣元年进士，历任礼部侍郞，集贤院学士，太子宾客，秘书监等职。天宝三年，因病上表辞官，诏赐「镜湖剡州」一曲。归时诏百僚于东门供帐饯行，百官和之，以宅为「千秋观」。归隐后，曾在宁波碧波荡漾的月湖憩住，晚号四明狂客。卒赠礼部尙书。据记载：在宁波隐居筑「逸老堂」，以诗酒自娱。他的好友李白作过一首，「对酒忆贺监诗」，四明有狂客，风流贺季眞，长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘，金龟换酒处，却忆泪沾巾。贺知章
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