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寧波府城隍廟，即郡廟，俗稱老城隍廟，座落在市中心縣學街。明代洪武四年（一三七一）明太祖朱元璋下旨，敕造寧波府城隍廟，以保風調雨順，國泰民安，地方官吏及城內百姓逢年過節則來此祭神或舉行廟會。城隍爺是漢高祖打天下時，在河南滎陽幫劉邦突圍時以身殉職的名臣良將紀信。寧波府城隍廟的建築很有特色，在建築史上可稱浙東一絕。它由門前照壁拱牆、大門明堂，儀門戲台、前殿、後殿五部分組成，總建築面積四、七〇〇平方米。是我國現存最大規模的府城隍廟之一，也是寧波市重點文物保護單位...
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因观光、探亲、求学、经商等原因，到过美国首都华盛顿的人不在少数，而前往市中心瞻仰这座高达五五五英尺，由纯白大理石筑成的美国开国之父—华盛顿记念塔的也大有人在，但进入塔内看到清咸丰年间由宁波府赠送的纪念石碑者，可能是凤毛麟角了。去年的五月十五日，由美国麻省大学和我国山西徐继畬研究会共同发起的纪念清代福建巡抚徐继畬所著〈瀛环志略〉完成一五〇周年仪式，在纪念塔的南草坪举行，中国驻美国大使馆公使周文重、美国国务院中国蒙古事务处处长霍华德•郎格、哈佛大学教授费正清
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宁波府，中国之郡地也，在两江相接之湾处，其城垣即在两江分支之滨，以观察治之，亦以监督海关者，居民约二十四万，皆勤敏勇为，而性情温雅。英国领事署，设在江之左岸；即余姚慈谿所分者，即英国坟墓西南南四分迷当之一。兵船可泊于江之左岸，与英领事署相对，是处水深四拓。编桥之艇，其在余姚慈谿分支上者，乃西瓜式平头之小船也，其中央一节，可移动以过他船，颇寻巧。（按即新江桥）天气——宁波天气尙温和，较上海为愈，颇与身体为有益；所缺者其淸水常变咸，不甚适口，盖其时近于海滨也
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不法的巡抚都御史李实，不予奉承，因而被劾谪任含山县知县。期间，他又为民办了许多实事，因年老，便辞官囘家了。黄润玉热爱故鄕宁波，为家鄕文献作过可贵贡献。他偏纂的《宁波府简要志》五卷，分舆地、山川、城鎭、河防、官府、学校、祠坛、赋役、邮驿、墟场、食货、人物、寺观、古蹟、艺文进行记述，为后世修志提供了很好的借鉴。他还为宁波三十八位先贤和七位名宦作《先贤赞》和《名宦赞》。如他为唐先贤虞世南写的铭：「家传懿学，宦显明廷，褒嘉五绝，献纳一诚。公生也荣，百年蓬瀛，公殁也宁
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—宁波府。多少年来，舟山以宁波为腹地，宁波以舟山为屛幛，故宁海一向属台州而余姚归绍兴，在语言与习惯上，舟山与宁波城里差别最小。直至一九五三年六月三日，从海防军事考虑，成立舟山专区，以定海为首府，正式与当时的宁波地区分离，成为平行的行政区。进入八十年代，宁波地、市合并，以后又升格为副省级城市，经济上计画单列，同浙江省平行，这样一来，一个归省，另一个属中央，从根上割断了产业链。舟山市辖下定海、普陀二区，岱山、嵊泗二县，从规模上与全省其它十个市无法比拟，但自立门户
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祷视，墓地忽然裂开把祝女引入，两人就合葬在一起了。这事传于晋代名相谢安处，就奏封为义夫妇。（见宁波府志）「栎园随笔」记载梁祝的事很详细，特录一段如下：「会稽梁山伯，上虞祝九娘，同学于钱塘，梁不知祝为女子。后梁为鄞令，卒葬江滨。时祝适马氏，身过坟而风作，祝祭其坟，坟裂而埋焉。事闻于朝，晋丞相奏封义妇冢，冢在鄞西接近河边。九月初十日，为山伯诞日，士女往祭者颇盛。俗传往祭一次，夫妻即得白首和谐。李裕有诗曰：冢中有鸳鸯，冢外唤不起，女郞歌以怨，辄来双凤至，织素澄
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公讳志宁，字幼安，浙之宁波府鄞县人也。远祖之邵居奉化，宋建炎中与李脩、任戬起义兵以拒金，得千余人，三战于泉口，金人不能入而退。故明州残破而奉化独全。事定，口不言功。其后蔡文懿公幼学言之于朝，赠三人官皆修武郞，而三家子孙并大其门。之邵之孙仁声、仁泽、仁霖先后成进士。仁声官至殿学。三传而为恭礼，明洪武辛未进士，以养母隐居黄杨岙中，公之八世祖也。曾祖鏸。祖宰。父僎，万历丁酉擧人之副。公用诸生食饩，贡太学。少以名节自励。乙酉六月，大兵（指淸兵）长驱入浙。公徧谒
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一人而已」。梁启超则说：「清代史学升拓于黄梨洲、万季野。」但他与家兄万斯选，朋友赵时赟同纂的「宁波府志」却鲜为人知。这部资料翔实，考核精审，不支不滥，被史志界称作「为一时台阁之冠」和「明清方志佳构」的志书，可惜今已失传，据乾隆「鄞县志」第三十卷记载「此书未及刊行，其钞本郡中藏书家有之。」笔者在公元一九六六年前曾收藏其残卷二册，终因此书未刊而不传。有的学者认为，作为修志盛世的康熙年间，万氏编纂的「宁波府志」未能刊行的原因可能与万氏私修有关，其实也不尽然。在万氏
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新年已过，旧年将来，虽然政府明令改用国历已数十年，但民间对农历年的重视依然不能忘旧，名为春节，实仍过年也。吾人来台十五年，身在客地，一切从简，对过年习俗自不能像家鄕那麽隆重，尤其是在台湾成长或来台后方始出生的后辈子弟，对家鄕习俗更毫无印象，爰节录旧志有关农年岁时节物之记载于后，藉供同鄕们追忆参考。宁波府志（淸道光二十六年版）卷六载：「元旦先夕，洒扫室堂及庭，五鼓而兴，设香烛，男女礼服拜上下神祇及祖先遗像，序拜尊长宗邻，亲朋各相拜贺，具酒食相延款。立春前
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宁波府志卷卅一艺术门第二二八五页载：「幕讲僧一名目讲僧。不知何许人。或云元进士。晦迹于僧。或云尝为陈友谅参谋。兵败逃为僧。初流寓于鄞。善堪舆。为人卜葬。无不奇验。远近争迎之。邑中大家宦族。其先世坟墓。未有不出其手。所著书绝无刊本。厥后行堪舆者。执一卷书。托言幕讲秘传。遂足以炫动一世。不知其术已不传矣。」作者童时。亦尝闻先祖辈谈及幕讲僧为人卜葬之奇验故事。遂对堪舆术发生兴趣。乃遍阅羣籍搜集资料。对于宁波府志所载各节。加以补充。庶将来修订府志时供参考焉。谨按
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