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宁波六月庙会很少，只有慈谿县出西门六七里路地方有一山，山上有一座庙叫龙王堂，前面朝西南，靠近余姚江，后面朝向慈谿县。小时候每年农历六月二十四日，大人都去龙王堂，也就是龙王菩萨生日，非常热闹。庙建在山顶，每年做三天京戯，六月二十三日就开始演戯到六月二十五日止，山顶庙旁有一口大井，小时候听说，龙王住在井里。很多香客都要吃一杯这里井水，说会眼目淸凉。井里的水很凉，为了菩萨的保佑吃过井水的香客都自动放香烛钱。这时没车可乘，有钱人都坐轿子上山，是用二人抬的，就是
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一部琵琶竞说当年故事数椽小阁犹留乡土风光故鄕鄞西栎社，人皆知为宁波之飞机场；总统返鄕其座机皆由此起落。地为一鄕鎭，距鄞城南门约十华里，有少许街道，与南塘河并行。五日一市，每逢市集，摊贩云集；附近鄕民，皆赶集买卖，颇形热閙。在此扰攘之街道中，有一楼，曰瑞光，为鄞西后仓冯家冯玉房之祖业祀产。前列联语即为先君冯玉如公之所手撰。相传第七才子书琵琶记剧本，即在此楼中著作完成。作者明人高东嘉，于其书完成之夜，自觉得意忘形，啧啧称奇。其所蓄之犬，误以其啧啧自赞之声而为
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囘憶寧屬各縣鄕鎭，多有於農暦六月初六日，謂係城隍老爺生日，依照地方習俗，由全境鄕民，出錢出力，不分貧富，慨然解囊，由交輪値的主持人，安排菩薩出巡儀仗。其主要的意義，在驅除鬼邪，安定社會。筆者家鄕在象山昌國鄕，有一座規模宏大的城隍廟，平日香火冷落。六月初頭，香客接踵而至，香燭日見旺盛，男女老小，跪拜神前，那時節，連臺戯劇日夜演出，遠近村落民衆，紛紛趕往廟宇欣賞平劇或地方戯，人人爲着戯臺上的精彩演出，昂首企踵，爭相觀望，縱然人潮擁擠汗流夾背，亦毫不在意，自然...
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遐想。更令人难忘的，高桥还是当年军民敌仇同忾，取得抗金大捷的场所。史载南宋建炎三年十二月三十日（公元一一二九年二月九日），金军大举南下，其将领阿里满，率四〇〇〇铁骑，进犯宁波、行军至高桥，而南宋名将张俊早就在此率军民设伏，当地民众纷纷献出特产草蓆，双层铺设附近，金兵至此，突然伏兵四起，喊声震天，战马受惊，足踩草蓆，纷纷打滑扑地，军民四处合围，金军大败溃退。高桥大捷，对巩固初建的南宋政权，克服当时的恐金症，确起了一定作用。为了纪念高桥大捷，当地年年举行高桥庙会
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都神行会是浙江宁波慈溪观海卫都神殿的传统庙会，迎请五都大帝出殿行会的民间祈福文艺巡游活动，简称「都神会」。至今已有两三百年历史，现是慈溪唯一以「行会」为主的三北著名庙会。都神殿位于宁波慈溪观海卫鎭锦堂村蛤蜊山，是当地一座最有影响力的民间信仰活动场所之一。始建于明末清初，根据记载的光绪《慈溪县志》卷十五：「都神殿，县西北六十里，蛤蜊山麓，国朝道光二十八年重建，同治八年修。」都神殿主供五都大帝，是汉族民间信仰之一，五尊神像的脸谱分别为「白、蓝、黑、红、黄
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宁波府城隍庙，即郡庙，俗称老城隍庙，座落在市中心县学街。明代洪武四年（一三七一）明太祖朱元璋下旨，敕造宁波府城隍庙，以保风调雨顺，国泰民安，地方官吏及城内百姓逢年过节则来此祭神或举行庙会。城隍爷是汉高祖打天下时，在河南荥阳帮刘邦突围时以身殉职的名臣良将纪信。宁波府城隍庙的建筑很有特色，在建筑史上可称浙东一绝。它由门前照壁拱墙、大门明堂，仪门戏台、前殿、后殿五部分组成，总建筑面积四、七〇〇平方米。是我国现存最大规模的府城隍庙之一，也是宁波市重点文物保护单位
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无须多加雕琢，就可用于堰坝塘矸和桥梁，成了宁波有名的小溪石。商贸文化则以庙会形式出现，在鄞江古镇上长盛不衰。农历三月三、六月六、十月十均有庙会。三月三和十月十分别是纪念王县令夫人和王县令的生日，六月六庙会又称稻花会，始于回沙闸附近，每年由民众义务掏沙，以防它山坝泥沙淤积，义务掏沙之日正是水稻扬花之时。每次庙会，四方商贾民众云集，从它山堰中迎出王元障县令塑像，穿街走巷，演戏敬神，更有经商卖买的，分地段经营有序，市面上有山货竹木，时令水果，花色糕点，四季服饰
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