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余幼时，曾闻父老言候旨亭事。不独听之于耳，抑且铭之于心，盖于鄕梓掌故，情有独钟也。年近古稀，有幸参与县志编纂。见民国三十年所修《宁鄕县志》有记云：「唐穆宗太子李固重病，方士谓须削发出家，方能益寿。国相裴休奏建大沩密印寺，并愿以己子代太子出家。遂挈子先行。至宁鄕县城附近，批准其代太子出家之旨尙未到达，乃于民家迟延候旨。后人建候旨亭以资纪念。」于候旨亭由来之记述，亦已备矣。且与余曩时所闻如出一辙。窃念裴休既为国相，独具「天颜有喜近臣知」之条件，尽可面奏、面谕
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宁鄕县志编纂委员会编纂的第十修宁鄕县志于一九九五年六月由北京印刷一厂印刷，中国大百科全书出版社出版发行。宁鄕，治邑于三国，建县于北宋。襟湘江，面洞庭，藏衡岳、雪峰之雄秀，素为鱼米之鄕，以物阜人勤著称遐迩。境内玉潭、黄材、双江口，历为兵争、商贸重鎭；花明楼、密印寺、灰汤温泉，是游览参观胜地。沩山雄踞县西、扼湘西鄂南要冲；俯首东望，阡陌交通，水陆相畅，出入长、株、潭、益之咽喉。天地有情，钟灵毓秀，唐宋以降，代有英才。宋状元易山 、明"三绝"才子陶密庵、淸内阁
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王九溪先生手定读书法」等等。其弟子吕泰撰有《十学薪传》谓先生宏博为「一易二书三诗四礼五乐六春秋七天文八地理九算术十说文」湘抚陈宏谋题其居所曰「经学之鄕」。淸史、湖南省志皆有传，祝岳麓三闾大夫祠与县鄕贤祠。为便于读者了解宁鄕历代进士之实况，笔者根据淸同治《宁鄕县志》及民国三十年《宁鄕县志》及有关典籍中校核、整理、编撰成为《宁鄕历代科举进士概览》（附表）并以此文开头，以飨读者。宁乡县历代科举进士概览㈠宁乡县历代科举进士概览㈡宁乡县历代科举进士概览㈢
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不断出刊。再则续修「宁鄕县志」，期早完成。三则筹建同鄕会馆，并希实现。今本县文献赖各同鄕鼎力支持，主编袁暌九兄本其丰富学养与经验，已顺利出刋两期，今第三期又如期问世。此皆我同鄕敬恭桑梓之良好表现，极获各界好评。预卜前途光明，可大可久。至筹建同鄕会馆一节，台北华屋林立，但求筹得的款，则建置会馆，即可办妥。惟续修县志一事，经纬多端，决非少数人力及短促时间所可完成，现在人手与资料均感短绌，艰窘可知。上届本县县志（民国三十年出版），在故鄕编修，历十一年，始克吿成
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民国二十一年，吾宁续修宁乡县志，曾为先祖钟公开兰立传，二十三年定稿时，适二家伯筑甫公（字彤沄）由甘肃宦游归来，经商得县志局同意，将原传稿及筑甫公所作书后，先行印成单行本分赠亲友，兹谨抄缮一份，送陈贵刊，敬祈赐予纳入文献为感。乡末钟明达 敬启钟开兰，字瑞亭，貌奇伟。十余岁时，乘凉县南门之长桥熟睡，有相者见之，惊曰：贵人也何为尙在此耶？淸咸丰初，寇氛大起，开兰以七年入李续宾军，随收黄安。石达开走湖南，周达武以游击率偏师助剿，招开兰往解祁阳围。达开围宝庆，乘雨
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读修宁鄕县志之几个问题民国七十三年五月本县同鄕会理监事联席会议中，陈理事长声簧先生倡议：拟由同鄕会筹备续修宁鄕县志事宜，当荷出席人员一致热烈赞成，决议通过，并推陈理事长兼筹备会主任委员，着手筹备，经过若干时日，筹备正在进行，理监事会复决议：将筹备会改组为编纂委员会，聘余恭充主任委员，嘱推擧委员，从事编纂。余遵推同鄕工文之士若干人，开列名单，提经理监事会通过照聘。寄发聘书，并经理事长召集会议，分配工作，商付进行。至今为时非短，仅刘芳白同鄕惠稿外，其他迄无
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缅怀木本水源，亟思续修县志，葆全文献，垂示后昆，意美情深，诚盛事也；事虽艰钜，苟能众志成城，悉力以赴，必可乐观厥成。囘忆民国二十一年赵鸿先生（字观成，保定毕业）由安鄕调长宁鄕，发起续修宁鄕县志，聘刘盅园先生（名宗向，字寅先，朴学大师，桐城派古文名家，湖南大学敎授，余之业师，）任主修，黄应逵、梅雨苏两先生任纂修，于县垣旧玉潭书院（玉潭小学校址）设县志局，着手续修，约近八年，初稿始就。二十八年秋，日寇犯湘，县垣震荡，志局迁灰汤刘忠禄公祠，时际流离，刘梅二公均以耆
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一、前言本会理事长陈祖尧先生于去（七十三）夏赴美探亲前，在其寓所，以「宁鄕县志」闹双胞事已告一段落，面嘱余以「还我宁鄕」为题撰拟一文，刊登本会「宁鄕文献」，俾我旅台同鄕父老兄弟周知，以正视听。但余以兹事关系重大，迟未着手，陈理事长返台后又催余办理，为此不揣谫陋，勉为初稿，尙请大方家不吝斧正，是所至祷！二、宁乡县名县志双包在中国版图上以宁鄕为县名之县治，至少在两个以上，由来已久。目前台湾出版之「辞源」、「辞海」，及香港新亚「中国地名大辞典」等均有记载。兹将
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缅怀木本水源，亟思续修县志，葆全文献，垂示后昆，意美情深，诚盛事也；事虽艰钜，苟能众志成城，悉力以赴，必可乐观厥成。回忆民国二十一年赵鸿先生（字观成，保定毕业）由安鄕调长宁鄕，发起续修宁鄕县志，聘刘盅园先生（名宗向，字寅先，朴学大师，桐城派古文名家，湖南大学敎授，余之业师）任主修，黄应逵、梅雨苏两先生任篡修，于县垣旧玉潭书院（玉潭小学校址）设县志局，着手续修，约近八年，初稿始就。二十八年秋，日寇犯湘，县垣震荡，志局迁灰汤刘忠禄公祠，时际流离，刘梅二公均以耆年
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