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讀中國歷史時，我們都曉得有一個「先秦」時期。說「先秦是個時期，而不說是個「朝代」，大家當然都明白其中的道理。因為，「秦」才是朝代，「先秦」不過是先於「秦」朝的某一時期罷了。「先秦」一詞，最早見於「漢書·景十三王傳」：河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真，金帛賜以招之。鷂是四方道術之人不遠千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書多，與漢朝等。是時，准南王亦好書，所招致率多浮辯。獻王所得書皆古先秦舊書：…。顔師古的...
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改变了这个音，却是可能在我们主观上因为割断了这个延续的音而感到节奏的产生（见表一序号1～2）。由此看来，音的时间关系是节奏形成不可或缺的一个条件。据此，我们可以得出一个结论：律句的节奏性能，就是平声或仄声一系列的时间片断。这些片断由于人们心理上的原因而感觉到抑扬（步律）的格局。这种现象的感觉与在平面的画幅上，看到立体画图一样的道理。再拿第二个条件来说，格律诗节奏也可以由汉语长短音或高低音一系列的对比而产生。这是从它们自身（平仄成双交替系列）中产生出相互补充（一短
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劉基（一三一一——一三七五），明初大臣，字伯溫，浙江青田（今溫州市文成縣南田區）人，是我國歷史上著名的軍事謀略家、政治家和文學家。元末進士，曾任江西高安縣丞，江浙儒學副提舉，因被元朝統治者的排擠，棄官回鄉，隱居於青田山中著書立説。元至正二十年（一三六〇）到應天（今江蘇南京市），勸朱元璋脱離韓林兒，並爲策劃用兵次第，參與機要，爲明朝開國元勲之一。官至御史中丞，封誠意伯，明初主要的規章制度大部分是他和宋濂等人議定的。洪武四年（一三七一）辭官。八年，被胡惟庸構...
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好詩，好在意境。什麼是詩的意境？正確的理解應該是：詩作中所描繪的生活圖景和表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界，使讀者好像接觸了現實生活的本身一樣；簡單地說，就是「情與景」或「意與境」的交融，或者說是詩的主題思想和描繪的生活圖景的交融。我們知道，哲學和社會科學著作中訴諸讀者的是論點和論據，即理論的證明；詩人在作品中訴諸讀者的是鮮明而生動的畫面，即形象的顯示。所謂「形象的顯示」，就是指作品中「情與景」或「意與境」的交融而形成的一種藝術境界。舉個具體例...
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中山先生生平最愛書寫「天下爲公」和「博愛」條幅，貽贈於人。誠如所云：「人類進化之目的爲何？即孔子所謂『大道之行也，天下爲公』。耶穌所謂：『爾旨得成，在地若天』。此人類所希望，化現在之痛苦世界，而爲極樂之天堂者。」緣以人類進化的最終目的，在求世界大同、天下爲公的實現。這不僅是人類共同的願望，而且根據歷史進化的法則，自然會臻於此一境界。可是對此說仍持懷疑態度者多矣，儘管其羅致很多理由，自圓其說，言之鑿鑿，然而皆難以對未來的大同世界之可能性，作根本上的否定。可...
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我國文字及書法據載諸書籍並有象可徵者，多以自八卦始，卽我國書畫界所稱之書畫同源之源，亦係指自八卦始，而畫八卦之伏羲爲河南人，造字之倉頡亦爲河南人，河南自三皇五帝迄今，代有書法家出，想欲知河南書界情形者必大有人在，似有將河南書界有關資料整理以報吿於中原父老兄弟與愛好書法，及有心人之前之必要，玆經統計之結果，全國四十餘省市地方，河南一省書界人士約佔十七分之一，不爲不多矣，亦不爲不少矣，何以言之，因以中原之文化情形而言，似應佔比例更大始可吿慰，否則對此部分似有...
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這是個可笑的季節從暮春 到初夏人像古雕家像古刹那些步履 移過面前都長了貓脚爪斗室對語 變成陣前喊話窗外 大雨滂沱落地輕如雪花小孫兒縱情哭笑像極了壁間的嬰兒畫自何時螢光幕改演懷念老戲脚色宛似胡蝶、鄭少秋、龔秋霞......這是個岑寂的季節從暮春 到初夏孤雲漠然去來有隻藍尾雀佇足枝椏階前的小草顫動又止兩滴露 纔自葉尖搖下歌德抱怨 一生爲市囂所苦那是句難懂的話魯智深連根拔起垂楊無非出之於粗鹵樹顚何嘗有群鴉噪聒無一語立窗下悲大地自古瘖瘂這是個惱人的季節從暮春 到初夏心扉已塵封...
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一、廣東的兩個粤謳王粤謳，爲近代廣東地方文學之一，鄭振鐸在中國文學史上甚爲讚賞。廣東近百多年來，先後出了兩個粤謳王，其一，是一八三〇年代的招子庸。招子庸爲廣東南海人，原名爲功，字銘山，號明珊居士，生於淸乾隆末年，嘉慶二十一年（公元一八一六年）擧人，大挑一等，出爲山東嶧縣縣令，四年離職，赴江西爲馮子良知府作幕客，後復任山東朝城縣令，有政聲，以未能考取進士，抑鬱佯狂，玩世不恭，歸粤後，無意仕途，與張良山、馮子良、羅汝遂等名士交遊，吟詩宴叙於珠江花舫無虛夕。招...
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有幸拙文《極其典雅，何有鄙俗—關中方言詞管窺》能在《陝西文獻》第八十八期上發表。嗣後獲息，不少鄕親閱後尙有鄕音親切之感。爲此，不揣冒昧，再擷取若干，以續前文，懇請不吝指正。腆，ㄊ一（忝），有遺忘義。這個義項一般字典裡已不易見到。但在關中方言詞裡却常常會應用到它，唯訛讀成ㄉ一（電）音。如說『久不見面，你的名字我腆住了』，『這個字，我一下腆住了，不認得』，等等。句中的『住』字是動詞『腆』（忘）的補語，表示遺忘動作的持續。『腆』字的這個用法，在古代字書裡却屢見...
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『秦中自古帝王州』，漢唐盛世的首都長安，八方輻湊，人文薈萃。作爲交流思想感情的語言，相應地有了充分的發展與應用，自亦是事理之常。流風遠被，關中地區時至今日的方言詞，不僅古樸典雅者多，靈活多變者亦復不少。今謹就其靈活多變談談千慮之一得，希望指正。瓦『ㄨ』，係建築材料，名詞。《正字通》：『瓦以覆屋蔽風雨』。但在關中方言詞裡可以讀去聲『ㄨ（娃）』，活用爲動詞，指在屋頂鋪瓦的行動。如說『把肩瓦好了』。這種鋪瓦的刀也叫『瓦刀』。這裡瓦仍係動詞作刀的定語。爲了和作名...
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