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  • 文章李光地之学术文章（续）

    来源期刊：《福建文獻》 第10期　 作者：吳吟世 　出版时间：1970-06-10
    关键字： 李光地 诗词 学术成果

    鄕积乱之后，必将复有嗣音者焉。绍续正学，如宋炎兴，明成弘时。然则表彰先烈，使来者有所观瞻，其事诚不可已，愿与诸友勉之。2、重修泉州府学记泉在前代，文章科名，为天下蔚，学者谭说，至今艶之。然其世升降，俗淳浇。士术人心之变、则有羣然波逝其中，而莫之訾省者。盖自成弘间，虚斋蔡先生，醇品邃学，洛闽是承，亲炙之士，则有陈、林、张、史、诸君子，皆所谓守章句，践规矩，不谬于古人明经笃行之意，泉之最盛时也。其后傅、李、许相继魁天下，为时文师，科第遂压列郡，然而华繁实披，学

  • 文章蓬萊仙翁自傳與霍步藴詩序兩文存疑

    来源期刊：《福建文獻》第4卷 第3、4期　 作者：蔣亦龍 　出版时间：1971-12-25
    关键字： 学术笔记 文学鉴赏 《蓬莱仙翁自传》 《霍步云诗序》

    按：咫聞錄云：「閩中有花會之局，以宋時嘯聚三十六人，日標一名，視資本之多寡，勝負總以三十倍爲準。」但浙江黃巖之花會，據右臺仙館筆記，僅有三十四名。而漳州則有三十七名，亦不盡是梁山泊三十六名好漢，大槪此種賭博，因地微有不同，其後廣東最盛行，且改爲拈射千字文矣。扶乩本作扶箕，亦曰扶鸞。通常習見者，懸椎於丁字形架下，承以沙盤，由兩人扶其橫兩端，依術延神至，則椎自動畫成文字，示人吉凶休咎，開方治病，或與人詩詞唱和，事畢神退，椎亦不動。凡醉心賭博或熱中名利者多好爲...

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