-
肥城尹德民拙作「風雨竹石碑續後記」在山東文獻發表，災及黎棗，心實不安。辱蒙劉昭晴先生於六卷二期提出異議？又不能不借文獻一角，加以說明，眞是罪過。一、拙文可能有辭不達意之處：按拙文提及石碑兩方，一方右邊「不謝柬君意，丹靑獨立名」爲疾風拂竹葉組字，左邊「莫嫌孤葉淡，終久不凋零」爲沛雨滴竹葉組字。另一方爲虞世南題跋。原文並未提及「風雨竹字之書寫」之字體、至於刀刻、僞託等劉文所衍出者，那是屬於考據學問，拙文只忠實的記載目覩之石刻古物，絕未信口雌黃，向壁虛構，欺騙...
-
「美麗島」雜誌第三期刋有一篇名爲陳冠學的讀者來信：以「新竹義民廟的祭典」一文的荒謬，與作者魏廷朝大打其筆墨官司，指魏沒頭沒腦，昧着良心說話；只是爲了要寫、篇新竹義民廟，不惜將臺灣整個革命史一筆加以抹煞。依魏廷朝的講法，「臺灣只有流寇史和盜黨，不肖啊，不肖魏廷朝」。以讀者投書極盡謾駡之能事，始無論作者魏廷朝是否有汚衊當年在臺灣反淸復明的先烈志士林爽文之處，首先就毫無理性的，不從客觀的歷史事實和當年的歷史背景去論評人物，正如魏廷朝囘答指出陳某「把他自己主觀的...
-
成就，分别向与会的其他人士，竭力解述中华精神的优越，使他们对于中华文化的源流，都可获到更为正确与深厚的认识和了解。本来，在本届东方学者国际会议召开前，曾有部份所谓「进步」学人敎授，企图利用国际会议，讨论所谓「两个中国」的政治问题，图谋排斥我国。陈祚龙博士于抵达坎培拉，获悉这个消息后，即预先展开防止活动。与会学者，不是其好友，就是后辈。陈祚龙博士即透过这种特殊的关系，以非官方的代表，从旁劝阻，从旁协助，设法尽力使国际会议变成纯学术讨论。在陈博士的多方奔走和劝说之后
-
修文 張興堯杜潤炎鄉長「農曆」辨一文中說：有關我國曆法應稱為「中曆」或「中國」曆；稱為「農曆」值得商榷。文獻同仁閱後分別各以電話詢問海峽兩岸貴州父老鄉親，歸納所得結果：在大陸習慣上稱「陰曆」；在台灣習慣上稱「農曆」或「陰曆」，至於「中曆」一詞都感到陌生。杜鄉長既然引證許多今古資料銓釋稱謂，並非貿然而行，他當然有它的脈絡和根據。準此，筆者再託請住在貴定的九妹興蘭再求教於方家，據雲南大學中文系畢業的姚宗鄉長解釋：「『中曆』一詞是存在的，但一般民俗在口頭上多不...
-
敬啟者：頃讀貴刊二二一期，黃理事長對紀念許真君聖誕致詞一文，其中敘述：「民國三十八年政府遷台，江西人隨政府大量入台，江西大老，成立江西同鄉會，有心建築萬壽宮，於是在民國四十四年第二屆理事長陳宗鎣，利用募得救濟江西人逃港難胞餘款，購得建築江西會館暨萬壽宮土地……。」等語與事實恐有很大出入，茲析解如下：查救濟江西港澳難胞款，是謝建華前輩募集的，有剩餘款購買土地建築會館暨萬壽宮，那是千秋功德，百世盛名。謝先生會將這個無上榮譽，輕易送給陳宗鎣理事長而不順理成章，...
-
今（九十六年，西元二〇〇七）年七月初，承中正文教基金會的聯繫、安排。隨同台灣的歷史學者以及日據時期台灣抗日烈士後裔等共二十人，應對岸相關單位邀請，前往北京市參加海峽兩岸紀念中國人民抗日戰爭全面爆發七十周年學術座談會暨紀念館建館二十周年特展的紀念活動，我是抱著既興奮與追懷的心情前往參加。今年我是七十七歲，能在二〇〇七年的七月七日，在抗戰爆發點的盧溝橋出席抗日戰爭七十周年的盛大而有緬懷往昔、惕勵來茲的活動，確是難逢的際遇。內心更有深一層的省思與感慨，因這次戰...
-
會前書函㈠邀請書（錄原文）㈡邀請函（錄原文）㈢第二號邀請函（錄原文）聯辦單位美國三六易經學會、法國中華周易硏究會、香港玄軒居易學會、台灣中華周易學會、台灣省台中縣易道學會、安陽大學、安陽周易硏究會、安陽周易專修學院、紅旗渠集團安陽捲煙廠等單位。學術領導小組成員組長：唐明邦，中國易經學會顧問，武漢大學教授。副組長：徐道一，中國地震局地質硏究所硏究員。吳鐵鑄，鄭州信息工程大學教授。吳秋文，台灣中華周易學會創辦人兼理事長。焦蔚芳，美國河洛易理念書院院長。吳愛靈...
-
一、安陽古都研究序：安陽是中國最重要的古都之一，是中原王朝七大古都之一，按建都先後次序排列，安陽西北的殷墟，是商代後期的都城，比周代開始建都的西安、洛陽還要早，當然比六朝遼宋才建都的南京、開封、北京、杭州更早得多，按建都歷年久暫計算，安陽雖比不上長達千多年的西安，八百多年的洛陽，六百多年的北京，卻比開封只有二百多年，杭州只有一百多年長得多。安陽的殷墟是商代二百七十多年的都城，市東北約四十里的鄴故城，又是自曹起經歷後趙、前燕、東魏、北齊九十多年的都城，合計...
-
山東文獻第八卷第三期七十頁，有黃公如對本人之質疑一文，茲答覆如下：一、當民國三十四年七月間，我軍與**交戰月餘失敗之後，部隊由昌邑退至濰縣，我住王家莊子時，黃公如曾到該村與我商談部隊問題，他曾云：「貴部今後恐非走曲線不可，如果走上曲線，兄將如何？」當時我二人係在凉棚中說的話，在凉棚之外尙有多人在聽。今黃公如云他未說此話，並云他從未聞「走曲線」一詞，倒是推得一乾二淨。其實當時聽我二人談話的人尙多，副官與衞士三十餘人在凉棚外聽，僅有一蓆之隔聽得一淸二楚。此事距...
-
山東文獻第七卷四期「封底」、「封底裏」中，有恩縣文廟、縣署圖，見及家鄕文物倍感親切，不知那位鄕長提供資料？與早年所見縣志刋載相符。據記憶所及，恩縣縣城係明代洪武二十六年修建（原名許官屯），至縣城舊址則改名「舊城」，迄今仍然沿用，且爲主要鄕鎭之一，抗戰時，因縣城淪陷，一度又成爲「縣城」。前見中華文化復興月刋十五卷五期中，有高明士先生之「韓國孔廟、學校史蹟探訪記」中提到「（韓國）成鈞館與鄕校的建築……一是大成殿（均向南）位居最後，明倫堂在大成殿之前，一是明倫...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19