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緖言予隨諸君後，組設白沙文化敎育基金會，嘗以復興文敎之主旨，揭吿於邦人，去冬，白沙先生誕辰，而同人曾假香港大會堂，擧行祀禮，藉申祝敬，並徵求詩文，以揚嶺學，複刊布白沙語要，用廣流傳。蓋純本白沙先生「此心此理」之微意。窃白沙之敎，自吾鄕湛文簡甘泉（若水）起，已發揚光大，迨淸黃黎洲明儒學案出，亦已揭其精蘊。近代學者，如梁任公、張君勱、鍾泰、熊十力、謝無量、吳敬軒、簡又文、黃華表諸前輩，各有闡述，亙有發明，詳矣備矣！似可無庸費辭，徒貽續貂之陋。惟愚者一得，或可...
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丁中江、應未遲兩兄，以作者於聯語小道，有一日之長，而以小鳳仙輓蔡聯的作者考證問題相囑，倉猝間，苦文獻之不足徵，聊憑採訪所得，敷陳如次：甲、作者的考證一、作者爲易實甫（順鼎一號哭盦）說按杜負翁聯話，曾錄此聯，他說：「聞係易哭盦筆。」彭國棟「藝文掌故」說：「傳爲易哭庵代作，或曰：周某作，未能詳也。」湘中耆宿朱玖瑩先生說：或云劉半儂作，或云易哭盦先生作。又據曾服務公路局之湘籍詩人袁爵人云：此聯爲易氏所作無疑，彼曾見「楹聯選粹」載該聯，易順鼎之名，赫然繫焉。又謂...
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一、屯门之位置屯门[1]。亦称团门，又称段门，位香港新界之西部，境内主山为屯门山[2]，又名靑山[3]，古名杯渡山[4]，英人称之堡垒山[5]；其东为屯门湾，又名靑山湾，古名屯门澳；湾之东为九迳山，其南为大屿山，又名大蠔岛[6]，古称屯门岛[7]。屯门一名，首见于新唐书地理志广州通海夷道条[8]：其地理位置紧扼广东珠江口外交通要冲，故自刘宋时，该处已为一重要海门，凡波斯、阿刺伯、印度、中南半岛、及南洋群岛等地人士，其欲由海路到中国贸易者，皆必先集屯门
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兩年前，我在臺中圖書館看到三部關於孫籀廎公（詒讓，字仲容）的年譜，一部是薛儲石先生纂的稿本，僅有薄薄的一册，一是宋墨庵先生作的，載在東方雜誌第十三卷第十二號中，另一部卽朱芳圃先生編的「孫詒讓年譜」。以上這三部年譜，僅朱先生的一部已由商務印書館單獨刊行（民國二十三年出版的），而且是商務的「中國歷史叢書」之一，所以外間見到頗多。事隔將近四十年，現在的商務印書館是否依舊出版，我不知道，但其內容的確有很多値商量的地方。朱先生這部年譜中，因爲引用材料不廣，僅止憑藉...
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賈似道何許人也，南宋理宗、度宋、恭帝時的一位奸臣，他的傳就放在《宋史·奸臣傳》中，距今天已經是七百多年，社會上知者不多，可我們連雲港人特別，知他者卻不少。究其因就是我們的幾本古志上都提到他。《隆慶海州志》、《康熙海州志》，乾隆間問世的《雲台山志》、《嘉慶海州直隸州志》以及道光間問世的《雲台新志》，都云我們新浦區南城鎮的古城，是「宋寶祐中賈似道獻捷築」。儘管有幾本古志也交代南城古城是「南、宋元徽中，劉善明累石爲之，高八九尺。」可一提到南城的古鳳凰城，大家就...
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遠在一千三百多年前，（西元六四五年）唐太宗李世民曾親率大軍遠征高麗。這是唐貞觀年間唐王朝的國家大事。資治通鑑對貞觀十九年（西元六四五年）皇帝李世民御駕東征高麗的經過有詳盡的記載，對戰況的描述也非常生動精彩。在探討唐皇帝東征是否途經登州（蓬萊）、萊州（掖縣）之先是應該先確認唐太宗東征的行軍路線。—這是大前提。當然，唐王朝的歷史，距今已代遠年湮，考證不易，只得從資治通鑑中切入，理出些頭緖來。東征的前一年，貞觀十八年，唐太宗就完成了部分遠征高麗的準備，它是：（...
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彩陶及紋飾資訊河南澠池仰韶村、甘肅泰安大地灣、陝西西安半坡、山東泰安大汶口、鄭州大河村、甘肅臨洮馬家窯、青海樂都柳安、河北武安磁山等文化遺址；距今分別約爲五千年至八千年、五千年至七千年、六千年、四千年至六千年、五千零七十年至五千七百九十年、四千零五十年至五千三百年、四千零五十年和三千一百年至三千四百年，在這些文化遺址中，先後出土了大批的彩陶。早期的彩陶紋飾是水波紋、漩渦紋和陰紋（即女性生殖器），中期和晩期的主要紋飾有「蛙紋」、「罔紋」、「鳥紋」、「太陽紋...
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