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羅錦堂，甘肅隴西人，民國十八年生，民國三十七年於隴西中學畢業後，以成績優異，被保送入上海復旦大學，後轉入國立臺灣大學，就讀中文系，臺大畢業後，繼又考入臺大文科研究所，得碩士學位，隨後又考入現在的國立師範大學國文研究所博士班，民國五十年，由教育部組織博士學位評定會，聘請當時中央研究院院長胡適主考。經過三小時的口試後，秘密投票，決定授予中華民國第一屆國家文學博士。嗣後分別擔任過日本京都大學人文科學研究所研究員、香港中文大學新亞書院副教授、香港大學講師、德國漢...
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庚午（民國十九年）十一月惟年月日山東丁佛言先生啓手足於北平一時經邦碩彥志學文人識與不識同懷哀悼「聽吹脣之沸地與古爲仇逞捷足以窺天惟權是競坑灰六籍視故實如瘢疣顚倒羣言引老成相詬病句萌畢濯碩果無存」瞻穹有文喪之悲砥節占貞凶之苦雖易名身後寂寞何加無如感舊心同愴懷靡已先生黃縣之望族也少承淸蔭明詩禮之閑長適異邦習管商之略屬値民碞示畏大澤狐鳴遂因物望攸歸在田龍見倡義聲於歷下漢幟初張抒偉議於金陵民旌再建意在聯四方之民獻釆擧國之譽情以法治之均平成中央之統一羣萌恣鬨武力旋...
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古人所謂立德立功立言三不朽者，鄕先輩丁公佛言兼之矣。以言立德，則生逢世變，慨然有澄淸天下之志。然勢利不屈其心，去就不違其義；冰雪節操，足可厲末俗而正人心。以言立功，則武昌起義，首倡山東獨立，以褫滿虜之魄；南京會議，堅迫袁氏退位，以絕洪憲之望；促成淸帝退位及再造共和之功，不下於十萬師徒之力也。以言立言，則在國會之讜論，對世局之主張，無不義正辭嚴，大公無私；從容中道，爲天下法：是眞被服儒者也。及見道之不行，乃潔身以退，致力於著書講學；尤精硏小學，獻替最多，是...
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旅美敎授 王忠吾師聖靈學院院長陳有聖博士，癸丑（民二、一九一三年）年，農曆九月九日（重陽），國曆十月十一日午時生於江西省峽江縣水邊鎭鼎興隆（其父所經營商號），實際爲水邊鎭南二華里之瓈田村人。祖父荆茂公，祖母聶氏，父嘉英公，母曾發儒（秀），族譜均有茂文記其生平。聖公乳名雙興，又名雙喜，字唐儀，號睿之，出生時父母均年已四十，且母多病，故缺乳，請一乳母亦缺乳，當時農村無牛乳，乃以米湯爲主要食物，營養不足，使年幼時體弱多病，因其重視學術之外，並重視養生之道，故能...
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齊召南，字次風，號瓊台，晚年又號息園；吾浙天台城內五關裡人也。幼年聰明穎異，讀書一覧卽記；故鄕人有云：「齊大人一視九行，過目不忘」。此謂大人之博覧强記也。淸代雍正十一年間，大人以副榜貢生荐擧博學鴻詞；乾隆元年，延試二等，改庶吉士散館，授檢討（翰林院編修）八年，御試翰詹各官，擢升中允，（掌侍從禮儀、駁正、啓章等事），未幾，又遷侍讀，（校理經籍），九年，因父喪而辭官；時正校刻經史，分撰禮記，漢書考證，命卽家撰進，服除，起原職。十二年，遷侍讀學士，（撰集文章，...
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李師長字舒民，山西晉城縣人。保定軍校第五期步科畢業。歷任團旅長，第七十二師師長，鎮守使，軍長，副指揮等職。久琯軍符，聲譽懋著；賦性沉厚，器宇恢宏。用人惟賢，毫無畛域；馭下以寬，不尚苛細；以是惠澤深入軍心，官兵皆樂效命。至於臨大變，決大事，識見超卓，沈著應付，策機宜於倉卒，挽危難於俄頃；轉移大局有足多者。每經戰役，身先士卒，奮勇前驅，攻必克，守必固，孤山，大同，宣化，諸役，足標殊績。其在大城被圍，矢盡援絕，堅守孤城，至三月之久；足與傅宜生軍長之守涿州，先後...
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著作等身，世所罕見，但是我近來，為撰寫《鄂邑史話》在考証有關史料中，發現楊篤先生不僅達到而且遠遠超出此標準。他一生的著成《西寧縣志》二〇卷、《繁峙縣志》四卷、《蔚州志》二〇卷、《代州志》一二卷、《壺關縣續志》二卷、《長子縣志》一二卷、《潞城縣志》四卷、《黎城縣志》八卷、《屯留縣志》八卷、《天鎮縣志》四卷、《長治縣志》八卷、《五台縣志》四卷、《山西通志》一八四卷，另外還有《山右金石記》一二卷、《秋湄詩鈔》二卷和《秋湄遺集》四卷。除這些著作外，他一生中還寫了...
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（續四〇二期）聯合國文教組織列為百年來偉人之一，胡適先生譽之為三百年來戴震以後唯一大思想家，各書局輯印他的著作有：吳稚暉學術論著及續編、稚暉文存、吳稚暉近著及續編、吳稚暉言行錄、吳稚暉先生全集、吳稚暉尺牘、吳稚暉先生最近言論集等。不過，他祗從事革命工作及中國國民黨的黨務，在擔任無俸給的國民大會代表外，從未擔任政府的任何官職。抗戰勝利，稚老在民國三十五年四月自戰時陪都重慶返回上海，仍住抗戰前所住的重慶南路（即呂班路）四十號，三樓書籍等物依然未動，乃住三樓；...
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仁者壽，凡是一生立德行仁者，都獲享高年，各位閱者，可隨便舉任何一位壽翁壽婆，觀其一生歷史，都是仁德之人。他們一生言行，從不傷害人，無人恨他們，所以一生不遭橫禍；他們一生專做好事，澤被人間。故受人敬愛，因之仁者壽也。本文所提仁字，是一切道德總合，如常聞常見的孝弟忠信禮義廉恥八德，全包括在內。萬古所尊的堯、舜、禹、湯、文武是仁君，周公與諸葛亮是仁臣，先秦儒道墨法……諸家宗師是仁民，他們立下大德，萬民受惠，所以把「仁」字加在他們名位上面，給後世世人永遠尊敬他們...
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神思、体性、风骨、通变、定势、情采、镕裁、声律、章句、丽辞、比兴、夸饰、事类、练字、隐秀、指瑕、养气、附会、总术、物色、廿篇。第五类：文学批评论—「时序篇」是论文学时代潮流的关系；「才略篇」是论文学与作家才情的关系；「知音篇」是论文学与读者鉴赏的关系；「程器篇」是论文学与道德修养的关系。—文心雕龙是我国重要的一部文论宝典，但它的艰涩难懂也是出名的，怎样才能使一般人也能读它？刘勰以他精湛的学术成就，运用华瞻的六朝文体，写超越时空的文论思想，完成这一部顚扑不破
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